Info

Ciuma de la Atena

Ciuma de la Atena



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Aceasta a fost înmormântarea care a avut loc în această iarnă, cu care primul an de război a luat sfârșit. În primele zile de vară, lacedaemonienii și aliații lor, cu două treimi din forțele lor ca mai înainte, au invadat Attica, sub comanda lui Archidamus, fiul lui Zeuxidamus, regele lui Lacedaemon, și s-au așezat și au risipit țara. La câteva zile după sosirea lor în Attica, ciuma a început să se arate în primul rând printre atenieni.

S-a spus că a izbucnit în multe locuri anterior în vecinătatea Lemnos și în alte părți, dar o pestilență de o asemenea amploare și mortalitate nu a fost amintită nicăieri. Nici medicii nu au fost la început de vreun serviciu, nu au fost înțelepți întrucât erau în mod adecvat pentru a-l trata, dar au murit ei înșiși cei mai grozavi, în timp ce vizitau cel mai des bolnavii; nici arta umană nu a reușit mai bine. Aplicațiile în temple, divinități și așa mai departe s-au găsit la fel de inutile, până când natura copleșitoare a dezastrului, în cele din urmă, le-a oprit cu totul.

Se spune, mai întâi, în părțile Etiopiei de deasupra Egiptului, iar de acolo a coborât în ​​Egipt și Libia și în cea mai mare parte a țării regelui. Cădând brusc asupra Atenei, a atacat pentru prima dată populația din Pireu - care a fost prilejul să spună că Peloponezienii au otrăvit rezervoarele, neexistând încă nicio fântână acolo, iar ulterior au apărut în orașul superior, când decesele au devenit mult mai multe frecvent. Orice speculație cu privire la originea și cauzele sale, dacă se pot găsi cauze adecvate pentru a produce o perturbare atât de mare, las și altor scriitori, laici sau profesioniști; pentru mine, pur și simplu îmi voi expune natura și voi explica simptomele prin care poate fi recunoscut de către student, dacă ar trebui să se descopere vreodată. Acest lucru îl pot face mai bine, așa cum am avut boala singură și am urmărit funcționarea ei în cazul altora.

În acel an, atunci este admis că a fost, fără altfel, lipsit de boală; și atât de puține cazuri care s-au întâmplat toate determinate în acest sens. De regulă, însă, nu a existat o cauză aparentă; dar oamenii cu sănătate bună au fost atacați brusc de călduri violente în cap și roșeață și inflamație în ochi, părțile interioare, cum ar fi gâtul sau limba, devenind sângeroase și emițând o respirație nefirească și fetală. Aceste simptome au fost urmate de strănut și răgușeală, după care durerea a ajuns în curând în piept și a produs o tuse dură. Când s-a fixat în stomac, l-a supărat; s-au produs descărcări de bilă de orice fel numite de medici, însoțite de suferințe foarte mari. În majoritatea cazurilor a urmat și o retragere ineficientă, producând spasme violente, care în unele cazuri au încetat curând, în altele mult mai târziu. Extern corpul nu era foarte fierbinte la atingere, nici palid în aparența lui, ci roșiatic, livid și se desprindea în mici pustule și ulcere. Dar intern a ars, astfel încât pacientul nu putea suporta să aibă pe el îmbrăcăminte sau lenjerie, chiar și din cea mai ușoară descriere, sau, într-adevăr, să fie altfel decât dezbrăcat. Ce le-ar fi plăcut cel mai bine ar fi fost să se arunce în apă rece; așa cum într-adevăr a făcut-o unii dintre bolnavii neglijați, care s-au cufundat în rezervoarele de ploaie, în agoniile lor de sete de neatins; deși nu a făcut nicio diferență dacă beau puțin sau mult.

Pe lângă aceasta, sentimentul mizerabil de a nu se putea odihni sau dormi nu a încetat să le chinuie. Între timp, corpul nu se risipea atâta timp cât înăbușitorul era la înălțimea sa, dar se ținea de minune împotriva ravagiilor sale; astfel încât atunci când au cedat, ca de cele mai multe ori, în ziua a șaptea sau a opta pentru inflamația internă, au avut încă o anumită forță în ele. Dar dacă au trecut acest stadiu și boala a coborât mai departe în intestine, inducând acolo o ulcerație violentă însoțită de diaree severă, acest lucru a adus o slăbiciune care în general era fatală. Căci tulburarea s-a instalat mai întâi în cap, și-a parcurs cursul de acolo prin întregul corp și, chiar dacă nu s-a dovedit muritor, și-a lăsat încă amprenta asupra extremităților; căci s-a așezat în părțile private, degetele și degetele de la picior și mulți au scăpat odată cu pierderea acestora, unele și cu cea a ochilor. Alții au fost din nou sesizați cu o pierdere întreagă de memorie la prima recuperare și nu știau nici ei înșiși, nici prietenii lor.

Dar, în timp ce natura distemper-ului a fost de natură să declanșeze toată descrierea și atacurile sale aproape prea dureroase pentru ca natura umană să suporte, a fost totuși în următoarea circumstanță că diferența sa de toate tulburările obișnuite a fost arătată cel mai clar. Toate păsările și fiarele care pradă trupurile umane, fie s-au abținut să nu le atingă (deși au fost multe mincinoase nebănuite), fie au murit după ce le-au gustat. Drept dovadă, s-a observat că păsările de acest fel au dispărut de fapt; nu erau despre trupuri sau, într-adevăr, să fie văzute deloc. Efectele pe care le-am menționat ar putea fi cel mai bine studiate la un animal domestic, precum câinele.

Astfel, dacă trecem peste varietățile de cazuri particulare care au fost multe și deosebite, au fost trăsăturile generale ale distribuitorului. Între timp, orașul s-a bucurat de o imunitate de toate tulburările obișnuite; sau dacă a apărut vreun caz, s-a încheiat în acest sens. Unii au murit în neglijență, alții în mijlocul fiecărei atenții. Nu a fost găsit nici un remediu care să poată fi folosit ca specific; pentru că ceea ce a făcut bine într-un caz, a făcut rău în altul. Constituțiile puternice și slabe s-au dovedit la fel de incapabile de rezistență, deopotrivă fiind măturate, deși alimentate cu cea mai mare precauție. De departe, cea mai groaznică trăsătură a bolii a fost dezamăgirea care s-a produs atunci când cineva s-a simțit bolnav, pentru că disperarea în care a căzut instantaneu și-a înlăturat puterea de rezistență și le-a lăsat o pradă mult mai ușoară pentru tulburare; în afară de care, a existat spectacolul îngrozitor al bărbaților murind ca oile, prin faptul că s-au prins de infecție în alăptarea reciproc. Aceasta a provocat cea mai mare mortalitate. Pe de o parte, dacă le era frică să se viziteze, au pierit din neglijență; într-adevăr, multe case au fost golite de deținuții lor din lipsă de asistent medical: pe de altă parte, dacă s-au încumetat să facă acest lucru, moartea a fost consecința. Acesta s-a întâmplat mai ales în cazul celor care făceau vreo pretenție asupra bunătății: onoarea i-a făcut să nu-și pățească în prezența lor în casele prietenilor lor, unde până și membrii familiei au fost în cele din urmă uzate de gemetele muribundului și au cedat. la forța dezastrului. Totuși, cu cei care s-au redresat din boală, bolnavii și muribundii au găsit cea mai mare compasiune. Aceștia știau ce era din experiență și acum nu aveau frică pentru ei înșiși; căci același om nu a fost niciodată atacat de două ori - niciodată cel puțin fatal. Și astfel de persoane nu numai că au primit felicitările celorlalți, ci și ele însele, în timpul momentului, au distrat pe jumătate speranța zadarnică că vor fi în viitor feriți de orice boală.

O agravare a calamității existente a fost afluxul din țară în oraș, iar acest lucru a fost resimțit mai ales de noii sosiți. Întrucât nu existau case care să le primească, trebuiau depuse în sezonul fierbinte al anului în cabine înăbușitoare, unde mortalitatea a făcut ravagii fără reținere. Trupurile oamenilor muribunzi se așterneau unul peste altul, iar făpturile pe jumătate moarte se întorceau pe străzi și se strângeau în jurul tuturor fântânilor în dorul lor de apă. Locurile sacre, în care se adăpostiseră, erau pline de cadavre de oameni care muriseră acolo, la fel cum erau; pentru că, pe măsură ce dezastrul trecea prin toate limitele, oamenii, fără să știe ce urma să devină dintre ei, au devenit complet nepăsători de toate, fie ele sacre sau profane. Toate riturile de înmormântare înainte de utilizare au fost complet supărate și au îngropat cadavrele cât au putut. Mulți din dorința aparatelor corespunzătoare, prin mulți dintre prietenii lor au murit deja, au apelat la cele mai rușinoase sepulture: uneori, au început pornirea celor care au ridicat o grămadă, au aruncat trupul lor mort pe pira străinului și s-au aprins. aceasta; uneori aruncau cadavrul pe care îl transportau pe vârful altuia care ardea și așa se dădeau.

Nici aceasta nu a fost singura formă de extravaganță fără lege care și-a dat originea ciumei. Bărbații acum se aventurau cu răbdare la ceea ce făcuseră anterior într-un colț și nu doar așa cum plăceau, văzând tranzițiile rapide produse de persoane aflate în prosperitate murind brusc și cei care înainte nu aveau nimic de reușit în proprietatea lor. Așa că au hotărât să petreacă repede și să se bucure, în ceea ce privește viața și bogățiile lor, ca lucruri similare dintr-o zi. Perseverența în ceea ce bărbații numeau onoare era populară pentru nimeni, nu era atât de incert dacă vor fi cruțați pentru a atinge obiectul; dar s-a stabilit că această bucurie actuală și tot ceea ce a contribuit la ea au fost atât onorabile cât și utile. Teama de zei sau de legea omului nu era nimeni care să-i rețină. În ceea ce privește primul, ei au apreciat că este la fel, fie că le venerau sau nu, întrucât au văzut pe toți deopotrivă pieriți; și pentru ultimul, nimeni nu se aștepta să trăiască pentru a fi judecat pentru infracțiunile sale, dar fiecare a simțit că o sentință mult mai gravă a fost deja pronunțată asupra tuturor și atârnată deasupra capului lor, iar înainte ca aceasta să cadă era doar rezonabil să bucurați-vă puțin de viață.

Aceasta a fost natura calamității și a cântărit-o puternic asupra atenienilor; moartea care se prăbușește în oraș și devastarea fără. Printre alte lucruri pe care și le-au amintit în suferința lor, a fost, în mod firesc, următorul verset despre care bătrânii au spus că a fost rostit cu mult timp în urmă:

Va veni un război dorian și odată cu el moartea. Așa a apărut o dispută cu privire la lipsa și nu moartea nu a fost cuvântul din verset; dar în actuala conjunctură, s-a decis în favoarea acesteia; căci oamenii au făcut ca amintirea lor să se potrivească suferințelor lor. Totuși, mi-e de părere că dacă un alt război dorian ar trebui să vină după noi și că o întârziere ar trebui să o însoțească, versetul va fi citit în consecință. Oracolul care fusese dat lacedaemonienilor era acum amintit de cei care știau despre asta. Când zeul a fost întrebat dacă ar trebui să meargă la război, el a răspuns că, dacă își pun puterea în el, victoria va fi a lor și că el însuși va fi alături de ei. Cu acest oracol, evenimentele trebuiau să fie potrivite. Căci ciuma a izbucnit de îndată ce Peloponezii au invadat Attica și n-au intrat niciodată în Peloponez (nici măcar într-o măsură demnă de remarcat), au comis cele mai grave ravagii la Atena și lângă Atena, la cel mai populat dintre celelalte orașe. Aceasta a fost istoria ciumei.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos