Nou

De ce această sculptură a unui faraon uitat a fost prima dată transportată în Israel și în cele din urmă distrusă?

De ce această sculptură a unui faraon uitat a fost prima dată transportată în Israel și în cele din urmă distrusă?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Cu o perucă strânsă, cu capace ondulate, acoperită cu o cobră solară, capul unei sculpturi găsite în Israel în 1995 descrie aproape sigur un vechi rege al Egiptului. Dar cercetătorii încă încearcă să afle cine a fost regele uitat și de ce imaginea sa a fost transportată în Israel, păstrată timp de un mileniu, apoi distrusă.

Capul sculpturii a fost găsit în orașul antic Hazor din Israel, locație menționată de mai multe ori în înregistrările campaniilor militare conduse de faraoni egipteni în secolele XV-XIV î.Hr. Artefactul a fost excavat și reconstruit în 1995.

Vedere aeriană a orașului antic Hazor (Tel Hatzor), Israel.

Capul este discutat în cartea recent publicată „Hazor VII: The 1990-2012 Excavations, the Bronze Age (PDF)” (Israel Exploration Society, 2017). Cercetătorii descriu artefactul și abordează unele dintre întrebările legate de aspectul și distrugerea acestuia în text.

  • Iosua și distrugerea lui Hazor: De la mit la realitate
  • Statuia monumentală veche de 4500 de ani a unui oficial egiptean descoperit la Tel Hazor

Să explorăm mai întâi posibila identitate a faraonului.

În raportul lor (PDF), Dimitri Laboury, asociat principal de cercetare la Fundația Națională Belgiană pentru Cercetare Științifică (FRS-FNRS) de la Universitatea din Liège, și Simon Connor, curator la Museo Egizio din Torino, Italia, au descris artefact ca atare:

„Persoana înfățișată poartă un capigan ondulat scurt, strâns, acoperit de o uraeus, cobra solară care se ridică deasupra frunții faraonului în iconografia egipteană veche, identificând astfel caracterul nostru ca rege al Egiptului fără nici o îndoială. Proiecția subțire, înaltă și oarecum neregulată din piatră din spatele capului sugerează că statueta, de aproape jumătate în mărime naturală, nu era de sine stătătoare, ci se sprijinea de un panou dorsal sau de o placă din spate, posibil în interiorul unei sculpturi de grup, împreună cu o divinitate sau o consoartă feminină (sau chiar o reprezentare regală dublată). ”

Artefactul capului faraonului a fost găsit la Hazor. Imagine din „Hazor VII: Săpăturile din 1990-2012, epoca bronzului” (p. 576) ( Societatea de explorare a Israelului )

Cercetătorii scriu în raportul lor că capul a fost realizat din „o bucată de graywacke, o rocă metamorfică care a fost extrasă doar în vechiul Orient Apropiat din Wadi Hammamat”. Acest lucru susține ideea că artefactul a venit din Egipt. Stilul trăsăturilor faciale descrise pe artefact indică crearea sa până în dinastia a V-a (cca. 2465-2323 î.Hr.).

Doar nouă faraoni cunoscuți au domnit în acea perioadă, deci ar trebui să fie relativ ușor să-l identificăm pe faraonul descris pe artefact, nu? Din păcate, nu, pentru că „fizionomia este derivată din portretul oficial al regelui Menkaure (cunoscut și sub numele de Mycerinus), de la sfârșitul dinastiei a IV-a” - aceasta a fost imaginea pe care au avut-o practic toate portretele faraonilor până la dinastia a VI-a. Tipologia pălăriei de pe artefact nu ajută nici la restrângerea faraonului prezentat, deoarece se pare că este comună și în iconografia regală a dinastiei a V-a.

Statuia lui Neferefre. Abusir. JE 98171, 34 cm. Muzeul Egiptean din Cairo. ( Jon Bodsworth ) Domnia lui Neferefre a durat doar câțiva ani în perioada dinastiei a V-a.

În raportul lor, Laboury și Connor scriu: „Istoria statuii a fost cu siguranță destul de complexă și regatul Hazor trebuie să fi fost dornic să folosească și să afișeze un obiect de prestigiu legat de imaginea regală egipteană”.

Live Science relatează că o altă echipă de cărturari a scris în cartea recent publicată: „Având în vedere amplasarea lui Hazor în nordul Israelului, numărul de statui și fragmente de statuie egiptene descoperite la fața locului este surprinzător”.

Cu toate acestea, merită menționat faptul că un articol anterior despre Origini antice de Sam Bostrom arată că sculptura nu a fost singura de acest fel care a fost găsită pe site. O altă descriere deteriorată a unui oficial egiptean a fost găsită la Hazor în 2016. A fost:

„A fost dezgropat un fragment mare al unei statui egiptene care măsoară 45 X 40 centimetri din calcar. Doar partea inferioară a statuii a supraviețuit, reprezentând picioarele ghemuite ale unei figuri masculine, așezate pe o bază pătrată pe care sunt inscripționate câteva linii din scrierea hieroglifică egipteană. Arheologii estimează că statuia completă ar fi egală cu mărimea unui om complet crescut. În prezent s-a încercat doar o lectură preliminară a inscripțiilor, iar titlul și numele oficialului egiptean care deținea inițial statuia nu sunt încă pe deplin clare ”.

Rămășițele unui statut egiptean monumental al unui înalt oficial din Regatul Mijlociu din Egipt, găsite în palatul administrativ de la Hazor, la nord de Marea Galileii din Israel. (Credit foto: Shlomit Bechar )

Această descoperire s-a adăugat și descoperirilor anterioare de statui egiptene de la Hazor, după cum a raportat Bostrom:

„În cursul a aproape 30 de ani de săpături, au fost descoperite fragmente din 18 statui egiptene diferite, atât regale, cât și private, dedicate regilor și oficialităților egiptene, inclusiv doi sfincși, la Hazor. Majoritatea acestor statui au fost găsite în straturi datate din epoca bronzului târziu (secolele XV-XIII î.e.n.) - corespunzătoare Noului Regat din Egipt ”.

  • Arheologii fac descoperiri rare de labe de sfinx egiptene în Israel
  • De ce lipsesc nasurile din atâtea statui egiptene?

Bostrom sugerează că statuile ar fi putut fi trimise regelui din Hazor ca daruri oficiale (conducătorul zonei era destul de important la vremea respectivă) sau ar fi trebuit să fie dedicații unui templu local. Poate că sculptura faraonului găsită în 1995 a fost trimisă la Hazor din unul dintre aceste motive.

În ceea ce privește natura distrugerii artefactului, Laboury și Connor au scris în raportul lor:

„Interesant, nici o altă parte a statuetei căreia îi aparținuse inițial nu a fost recuperată la fața locului. Fisurile indică faptul că nasul a fost rupt și capul desprins de restul sculpturii înainte de a fi spulberat. ”

Fisurile din sculptura capului faraonului sunt evidente în aceste fotografii. ( Gaby Laron / Hebrew University / Selz Foundation Hazor Excavations in memory of Yigael Yadin )

Articolul Live Science menționează că Hazor a fost cucerit și distrus la mijlocul secolului al XIII-lea î.Hr. John Black a explicat amploarea distrugerii orașului pentru Ancient Origins:

„Dovezile arheologice au arătat că un incendiu violent a distrus palatul în jurul secolului al XIII-lea î.Hr. Focul a fost atât de intens, cu temperaturi care cresc de două ori mai mult decât temperaturile unui foc normal - până la uimitoarele 1.300 de grade Celsius. A topit complet vasele de lut și cărămizile de noroi din care erau făcute zidurile […] După distrugere, orașul a rămas nelocuit timp de aproximativ 200 de ani. ”

Ruine arheologice la Hazor, Israel. ( CC BY SA 2.0 )

Este posibil ca sculptura faraonului să fi fost spartă în mod deliberat în acel moment, ca parte a unei practici comune de mutilare sau distrugere a statuilor regilor și demnitarilor găsite în timpul cuceririi orașelor. Această distrugere deliberată este o practică binecunoscută din cele mai vechi timpuri, care din păcate a continuat până astăzi.


De ce descoperirea lui Howard Carter a mormântului regelui Tut nu va fi uitată niciodată

A venit să-și ia rămas bun de la un om care, în calitate de necrolog în Timpurile raportat, a fost „marele egiptolog ... care a câștigat faima pentru rolul său într-unul dintre cele mai reușite și incitante episoade din analele arheologiei”. Și totuși, Howard Carter, care a murit acum 80 de ani în această lună, a fost lăsat să se odihnească în prezența a doar nouă persoane în doliu. Arheologul britanic a descoperit mormântul plin de comori al faraonului egiptean Tutankhamon în 1922, dar de atunci s-a retras din viața publică, neatins de orice onoruri oficiale din țara sa natală. A murit așa cum trăise: ca un străin.


În 1884, Flinders Petrie a sosit în Egipt pentru a-și începe săpăturile acolo. Prima sa săpătură a fost la Tanis, unde a ajuns cu 170 de muncitori. Mai târziu, în anii 1930, ruinele de la Tanis au fost explorate de Pierre Montet. Masele de zidărie Ramesside rupte de la Tanis i-au determinat pe arheologi să o identifice drept Pi-Ramesses. Cu toate acestea, în cele din urmă a ajuns să se recunoască faptul că niciunul dintre aceste monumente și inscripții nu a provenit de pe site. [3]

În anii 1960, Manfred Bietak a recunoscut că se știe că Pi-Ramesses se afla pe cea mai estică ramură a Nilului. El a cartografiat minuțios toate ramurile din Delta antică și a stabilit că ramura Pelusiaca era cea mai orientală în timpul domniei lui Ramses, în timp ce ramura Tanitic (adică ramura pe care se afla Tanis) nu exista deloc. Prin urmare, au fost începute săpături la locul celei mai înalte locații de ceramică Ramesside, Tell el-Dab'a și Qantir. Deși nu au existat urme ale vreunei locuințe anterioare vizibile la suprafață, descoperirile l-au identificat în curând pe Tell el-Dab'a drept capitala Hyksos Avaris. Qantir a fost recunoscut ca fiind locul capitalei Ramesside, Pi-Ramesses. [4] Qantir / Pi-Ramesses se află la aproximativ 30 km (19 mi) la sud de Tanis Tell el-Dab´a, situl Avaris, este situat la aproximativ 2 km (1,2 mi) la sud de Qantir. [3]

În 2017, arheologii de la Muzeul Roemer și Pelizaeus au dezgropat urme ale copiilor din partea de jos a unei părți de mortar [5], precum și bucăți de perete pictat, posibil frescă în așteptarea studiului suplimentar, despre care se crede că au servit drept decor la locul unui palat sau templu. [6]

Ramses II s-a născut și a crescut în zonă, iar legăturile familiale ar fi putut juca un rol în decizia sa de a-și muta capitala atât de mult spre nord, dar motivele geopolitice ar fi putut avea o importanță mai mare, deoarece Pi-Ramses era mult mai aproape de statele vasale egiptene în Asia și până la granița cu imperiul hitit ostil. Informațiile și diplomații aveau să ajungă la faraon mult mai repede, iar principalele corpuri ale armatei erau, de asemenea, tăbărite în oraș și puteau fi rapid mobilizate pentru a face față incursiunilor nomiților hitiți sau șahu de peste Iordan. [7]

Pi-Ramesses a fost construit pe malul ramurii Pelusiac a Nilului. Cu o populație de peste 300.000 de locuitori, a fost unul dintre cele mai mari orașe ale Egiptului antic. Pi-Ramesses a înflorit mai mult de un secol după moartea lui Ramesses și s-au scris poezii despre splendoarea sa. Conform celor mai recente estimări, orașul era întins pe aproximativ 18 km 2 sau aproximativ 6 km lungime pe 3 km lățime. Așezarea sa, așa cum arată radarul care pătrunde în sol, consta dintr-un imens templu central, o mare incintă de conace care se învecinează cu râul în vest, așezată într-un model rigid de străzi și o colecție dezordonată de case și ateliere în est. Se crede că palatul Ramses se află sub satul modern Qantir. O echipă austriacă de arheologi condusă de Manfred Bietak, care a descoperit situl, a găsit dovezi ale multor canale și lacuri și a descris orașul drept Veneția Egiptului. O descoperire surprinzătoare în grajdurile excavate au fost mici cisterne situate adiacent fiecăruia dintre cele 460 de puncte de legare a calului estimate. Folosind catâri, care au aceeași dimensiune ca și caii de pe vremea lui Ramses, s-a descoperit că un cal dublu legat ar folosi în mod natural cisterna ca toaletă, lăsând podeaua stabilă curată și uscată. [8]

S-a crezut inițial că dispariția autorității egiptene în străinătate în timpul dinastiei douăzeci a Egiptului a făcut orașul mai puțin semnificativ, ducând la abandonarea acestuia ca reședință regală. [9] Se știe acum că ramura pelusiacă a Nilului a început să se îngrămădească c. 1060 î.Hr., lăsând orașul fără apă când râul a stabilit în cele din urmă un nou curs spre vest, acum numit ramura Tanitic. [10] A 21-a dinastie a Egiptului a mutat orașul în noua filială, stabilind Djanet (Tanis) pe malurile sale, la 100 km (62 mi) la nord-vest de Pi-Ramesses, ca nouă capitală a Egiptului de Jos . Faraonii din XXI-a dinastie au transportat toate vechile temple Ramesside, obeliscuri, stele, statui și sfinxe de la Pi-Ramesses la noul site. Obeliscurile și statuile, cele mai mari cântărind peste 200 de tone, au fost transportate într-o singură bucată, în timp ce clădirile majore au fost dezmembrate în secțiuni și reasamblate la Tanis. Piatra din clădirile mai puțin importante a fost refolosită și reciclată pentru crearea de noi temple și clădiri. [8]

Capitolul patruzeci și șaptelea din Cartea biblică a Genezei afirmă că evreilor li s-a dat Țara Goshen în care să locuiască, dar și că Iosif și-a stabilit tatăl și frații în cea mai bună parte a țării, în țara lui Ramses. Cartea Exodului menționează „Ramses” ca fiind unul dintre orașele pe a căror construcție israeliții au fost forțați să lucreze (Exod 1:11) și de unde au plecat în călătoria lor de Exod (Exod 12:37 și Numeri 33: 3). Este de înțeles, acest Ramses a fost identificat de arheologii biblici [11] din secolul al XIX-lea cu Pi-Ramsesul lui Ramses II. Mai devreme, exegetul biblic din secolul al X-lea, rabinul Saadia Gaon, credea că site-ul biblic al lui Ramses trebuia identificat cu Ain Shams. [12] Când a 21-a dinastie a mutat capitala în Tanis, Pi-Ramesses a fost în mare parte abandonată și vechea capitală a devenit o carieră pentru monumente gata făcute, dar nu a fost uitată: numele său apare într-o listă a orașelor dinastiei 21 și a avut o renaștere sub Shishaq, de obicei identificată cu faraonul istoric Shoshenq I [13] din a 22-a dinastie (secolul X î.Hr.), care a încercat să imite realizările lui Ramses. Existența orașului ca capitală a Egiptului încă din secolul al X-lea î.Hr. face problematică trimiterea la Ramses în povestea Exodului ca o amintire a erei lui Ramses II și într-adevăr, forma scurtată „Ramses”, în locul originalului Pi -Ramesses, se găsește pentru prima dată în textele mileniului I î.Hr. [3]

Biblia îl descrie pe Ramses ca pe un „oraș-magazin”. Înțelesul exact al sintagmei ebraice nu este sigur, dar unii au sugerat că se referă la depozite de aprovizionare pe sau lângă frontieră. Aceasta ar fi o descriere adecvată pentru Pithom (Tel El Maskhuta) în secolul al VI-lea î.Hr., dar nu pentru capitala regală în vremea lui Ramses, când cea mai apropiată frontieră era departe în nordul Siriei. Abia după ce funcția regală inițială a lui Pi-Ramses a fost uitată, ruinele ar fi putut fi reinterpretate ca o fortăreață la frontiera Egiptului. [3] Cu toate acestea, Pi-Ramesses a fost construit și a absorbit orașul mai vechi Avaris, care era locul unor enorme facilități de depozitare, inclusiv numeroase silozuri. [14]


Oraș distrus

Hazor a fost distrus la mijlocul secolului al XIII-lea î.Hr., posibil de o forță israeliană condusă de regele Iosua. Un pasaj din Cartea lui Iosua din Biblie susține că forța lui Iosua a distrus o armată mare condusă de „Jabin”, un rege al lui Hazor. Pasajul mai spune că, după distrugerea armatei, Joshua l-a demis pe Hazor. & # 160

„Iosua s-a întors și l-a capturat pe Hazor și l-a pus pe rege la sabie”, se arată în textul biblic din Iosua 11: 10-11. "Toți cei din el au pus sabia. I-au distrus în totalitate, fără a cruța pe nimeni care a suflat, iar el [Iosua] l-a ars pe Hazor însuși".

Dacă israelienii au fost de fapt grupul care a distrus Hazor este o chestiune de dezbatere în rândul cărturarilor, dar cercetările arată că orașul a fost demis și această sculptură a fost una dintre multele statui care au fost spulberate. „Fisurile indică faptul că nasul a fost rupt și capul desprins de restul sculpturii înainte de a fi spulberat”, au scris Laboury și Connor în raportul lor. „Interesant este că nici o altă parte a statuetei căreia îi aparținuse inițial nu a fost recuperată la fața locului.”

De asemenea, la Hazor au fost descoperite o serie de statui egiptene, inclusiv una găsită în 2013, care are labele unui sfinx. „Având în vedere locația lui Hazor în nordul Israelului, numărul de statui și fragmente de statuie egiptene descoperite la fața locului este surprinzător”, a scris o echipă de cărturari într-un alt raport publicat în carte. „Toate statuile par să fi fost zdrobite în mod deliberat în bucăți”.


Animațiile TED-Ed conțin cuvintele și ideile educatorilor aduse la viață de animatori profesioniști. Sunteți un educator sau un animator interesat să creați o animație TED-Ed? Nominați-vă aici »

  • Educatoarea Kate Green
  • Regizorul Steff Lee
  • Animatorul Jack Ross
  • Editor de scenarii Addison Anderson
  • Naratorul Addison Anderson

O femeie care este considerată una dintre cele mai avansate faraoane din Egipt? Hatshepsut era doar acea femeie. Citiți aici cum Egiptul a crescut și a fost în pace în anii ei de guvernare. Hatshepsut a preluat de fapt multe dintre atribuțiile similare regelui Egiptului în timpul domniei sale. Citiți povestea National Geographic, The King Herself și descoperiți mai multe despre descendența, realizările și luptele ei. De ce ar putea oamenii să creadă că a existat o încercare de a o șterge din istoria Egiptului?

A existat o parte mai întunecată a lui Hatshepsut pe care nimeni nu o bănuia? Chiar și-a asumat aspectul unui bărbat pentru a avea succes? Cum a încercat cineva să șteargă dovezile ei din temple și morminte? Citiți acest articol din revista Smithsonian și aflați. Urmăriți Secretele reginei pierdute ale Egiptului și aflați despre căutarea de a descoperi cine a încercat exact să șteargă Hatshepsut din istorie. Era fiul ei vitreg gelos și înfuriat Thutmose III?

Hatshepsut a lăsat în urmă clădiri și temple frumoase menite să o reprezinte pe ea și domnia ei. Vizitați templul ei funerar de pe acest site.

O lungă căutare a fost făcută pentru a găsi rămășițele lui Hatshepsut. Unde era trupul ei mumificat? De ce nu era în templul ei funerar? Rămășițele ei au fost descoperite în 2007 în mormântul unui servitor. Urmăriți și aflați ce legătură avea un singur dinte conservat cu descoperirea corpului mumificat al lui Hatshepsut. Un articol din New York Times, Tooth May Have Solved Mummy Mystery, spune întreaga poveste. O mumie, un mister, un molar și stomatologie antică! Ascultați Talk of the Nation de la NPR și aflați mai multe. Vizitați National Geographic și vizualizați imagini cu corpul ei mumificat.


Povestea exodului Kolbrin - versiunea egipteană veche

Toată lumea cunoaște povestea biblică a Exodului israelit. Ceea ce majoritatea oamenilor nu știu este că vechii egipteni au scris o relatare a Exodului care a supraviețuit și se află acolo în Kolbrin.Yvonne Whiteman compară versiunea Kolbrin cu alte cinci relatări antice care întăresc înregistrarea ei de mult uitată, explorează ceea ce Kolbrin are de spus despre unul dintre cele mai uimitoare evenimente ale istoriei - și ajunge la câteva concluzii surprinzătoare.

Amintiri, amintiri: flashback pentru mine stând cu ochii mari cu fratele meu mai mare la cinematograful Edgware Odeon la sfârșitul anilor 1950, lipiți de scene tehnicolore de magie, lăcuste, furuncule și despărțirea apelor, prin amabilitatea superproducției lui Cecil B. DeMille Cele Zece Porunci. Oh, fiorul lui Moses, alias Charlton Heston, care se confruntă față în față cu Ramzes al II-lea și booming, „Lasă oamenii mei să meargă!” Avansează rapid douăzeci de ani, intervievând o cunoscută actriță într-un studio de film din Londra la o cafea - când cine ar trebui intră și stai la masa alăturată, dar co-starul ei și eroul meu din copilărie, Charlton Heston - și bineînțeles că am fost uimit.

Figura 1: Moses / Charles Heston
https://www.youtube.com/watch?v=ahkwQhQZWG8

Toată lumea a fost uimită la un moment dat de povestea Exodului, de la artistul Joseph Turner la regizorul Ridley Scott - dar ne reamintim continuu că nu ar trebui să luăm evenimentul prea în serios. La urma urmei, este pură fantezie - nu-i așa?

Vechea lume academică arzătoare încă își zgârie capul peste Cartea Exodului din Vechiul Testament. Câte cărți sau articole din istoria antică conțin plângerea: „Dacă numai ... am avea povestea Exodului din punct de vedere al Egiptului Antic, am putea afla cine a fost faraonul, datarea Exodului, ajustarea cronologiei egiptene și utilizarea acesteia până în prezent alte civilizații mediteraneene antice. '

Ei bine, acest lucru va suna mult prea bine pentru a fi adevărat, dar un disc face exista. Acesta ia forma unui capitol oarecum sumbru intitulat „Zilele întunecate” din Cartea manuscriselor, una dintre cele șase cărți egiptene dintr-un volum intitulat Kolbrin, publicat în 1994 (pentru mai multe despre Kolbrin, vezi articolul meu anterior, „Ghid către The Kolbrin 'de pe acest site).

La fel ca restul The Kolbrin, „Zilele întunecate” este o traducere fără proveniență sigură, nu conține date și numele sunt distorsionate - dar cu toate acestea, există - și este o lectură uimitoare. De-a lungul mai multor ani, ori de câte ori m-am întors la el, am fost lovit de pasaje care nu numai că fac ecou părților din Cartea Exodului Vechiului Testament - la fel cum te-ai aștepta ̶, dar se potrivesc și cu părți ale documentelor și inscripțiilor egiptene antice supraviețuind astăzi. Aș fi intrigat să aflu cum aceste similitudini lovesc alți cititori, așa că textul „Zilele întunecate” este prezentat în întregime (prin amabilitatea The Culdian Trust / http://culdiantrust.org). Oriunde apare o frază sau un pasaj care apare într-un papirus sau o inscripție specifică, l-am citat între paranteze pătrate în roșu. (De altfel, imaginile din acest articol au fost alese doar pentru efect ilustrativ și nu pentru ceea ce textul lor sursă ar putea avea de spus.)

Acestea sunt textele pe care le-am folosit:

Papirusul Ipuwer (http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/ipuwer.htm). Papirusul Ipuwer (Leiden I 344 recto) este un papirus cu o singură foaie deținut în Muzeul Național Olandez de Antichități din Leiden, Olanda. Papirusul, numit și „Plângerea lui Ipuwer” sau „Mustrările lui Ipuwer” datează din jurul anului 1250 î.Hr. și a fost copiat dintr-un text mult mai vechi. Oricine este familiarizat cu cartea lui Immanuel Velikovsky Veacuri în Haos va ști că a folosit Papirusul Ipuwer pentru a-și susține afirmația că Exodul a fost un adevărat eveniment istoric. Velikovski a primit o perioadă grea de către cercetători. Ideile sale referitoare la istoria cataclismică a planetei noastre și sugestia sa inconștientă că Venus a fost odată o cometă (Lumile în coliziune, Pământul în tulburări), încercarea sa de a scurta cronologia egipteană (Veacuri în Haos), percepția sa incomodă că ființele umane își șterg efectiv experiențele ancestrale traumatice (Omenirea în amnezie) și utilizarea mitologiei comparative pentru a ajunge la concluziile sale, l-au pus cu mult peste palidul academic de mai multe decenii. Cu toate acestea, eu însumi sunt convins de unele dintre ideile sale și cred că dacă Kolbrin ar fi fost publicat în timp ce Velikovsky era în viață (a murit în 1979), cărțile sale mai vechi ar fi putut să-l fi intrigat.

Figura 2: Papirus Ipuwer
http://www.free-online-bible-study.org/ipuwer-papyrus.html

Cartea Exodului Vechiului Testament, versiunea King James (http://www.bookofdaystales.com/wp-content/uploads/2015/05/av10.jpg). Exodul israelit este probabil cea mai uimitoare poveste din Vechiul Testament, dar mulți oameni resping cărțile timpurii ale Vechiului Testament ca fiind fantezie, subliniind că nu există alte înregistrări supraviețuitoare ale Exodului. Versiunea King James, cunoscută și sub numele de Versiunea autorizată sau King James Bible, este o traducere în limba engleză a Bibliei creștine pentru Biserica Angliei începută în 1604 și finalizată în 1611. Vechiul Testament a fost tradus din textul ebraic și aramaic.

Figura 3: Biblia King James
http://www.bookofdaystales.com/wp-content/uploads/2015/05/av10.jpg

Steaua El Arish (http://www.pibburns.com/smelaris.htm). Găsit în 1887 într-o fermă din El Arish, la nord-est de Cairo, altarul / piatră de granit negru cunoscut sub numele de Steaua El Arish se află acum în muzeul egiptean Isma’ilya. Este acoperit cu inscripții hieroglifice, dintre care unele descriu evenimentele istorice din acea zonă. Velikovsky a folosit părți ale inscripției pentru a ajuta la validarea cărții biblice a Exodului.

Figura 4: El Arish Stela
http://www.simchajtv.com/wp-content/uploads/2013/07/7-ElArish.jpg

Artapanus din Alexandria citat de Eusebius în al său Praeparatio Evanelica (https://wbaseem.wordpress.com/2013/05/21/fragments-of-artapanus-2/). Artapanus a fost un istoric de origine egipteană despre care se crede că a trăit în Alexandria în secolele III / II î.Hr. A scris o istorie numită În ceea ce privește evreii în greacă între 250 și 100 î.Hr., care se pierde acum în afară de câteva citate găsite la alți scriitori precum Eusebiu din Cezareea, istoric roman târziu-3 / începutul secolului al IV-lea și polemist creștin de origine greacă.

Figura 5: Eusebius Praeparatio Evangelico
http://www.slideshare.net/taylorrebeccamyers/history-of-graphicdesignmidtermreviewfall2011update

Ahmose „Steaua de furtună” (http://www.jstor.org/stable/10.1086/675069?seq=1#page_scan_tab_contents. Pentru textul standard consultați http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/tempest_stela.htm) . În momentul în care Velikovsky scria, el ar fi respins traducerile blande existente ale acestei inscripții ca fiind irelevante. Cu toate acestea, în 2014, Journal of Near Eastern Studies a publicat o nouă traducere (Ahmose „Steaua de furtună”, Thera și cronologia comparativă, Robert K. Ritner și Nadine Moeller, Institutul Oriental al Universității din Chicago). Se crede că acest lucru este mult mai precis decât versiunile anterioare. Cele 40 de linii de pe fragmentara Tempela Stela, un bloc de piatră înalt de șase picioare datat la domnia faraonului Ahmose I, descriu devastarea și reconstrucția rezultate dintr-un cataclism din Egiptul timpuriu al dinastiei XVIII.

Figura 6: Stela cea mai mare furtună
http://www.ancient-origins.net/news-evolution-human-origins/translation-tempest-stela-could-change-ancient-timeline-001520

The Kolbrin, Cartea manuscriselor, capitolul 6

ZILELE INTUNECATE

Zilele întunecate au început cu ultima vizită a Distrugătorului și au fost prezise de prezențe ciudate în cer. Toți oamenii au tăcut și au mers cu fețele palide. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, fața este palidă.] [Notă YW: în tot Kolbrin, Distrugătorul este denumit frecvent un fenomen ceresc distructiv copleșitor, care apare în mod regulat la fiecare câteva mii de ani și este atât de teribil încât să fie dincolo de înțelegerea omului. ]

Conducătorii sclavilor care construiseră un oraș spre gloria lui Thom au stârnit neliniște și nimeni nu a ridicat brațul împotriva lor. Au prezis mari evenimente despre care oamenii erau ignoranți și despre care văzătorii templului nu au fost informați.

Erau zile de calm nefast, când oamenii așteptau, nu știau ce. S-a simțit prezența unei nenorociri nevăzute, inimile oamenilor au fost lovite. Nu s-a mai auzit râsul și s-au auzit dureri și plângeri în toată țara. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, râsul a pierit și [nu mai este] făcut să geamă în toată țara, amestecat cu plângeri.] Chiar și vocile copiilor erau liniștite și nu se jucau împreună, ci stăteau tăcute.

Sclavele au devenit îndrăznețe și insolente [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, toate sclavele sunt libere cu limba], iar femeile erau posesiunea oricărui bărbat. Frica a umblat pe pământ și femeile au devenit sterpe de teroare, nu au putut concepe, iar cele cu copil au avortat. Toți oamenii s-au închis în ei înșiși. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, femeile sunt sterpe și niciuna nu concepe. Moda Khnum [bărbații] nu mai este din cauza stării pământului.]

Zilele de liniște au fost urmate de un moment în care zgomotul de trâmbițare și strident s-a auzit în Ceruri, [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, […] din cauza zgomotului, zgomotul nu este […] în ani de zgomot și nu are sfârșit [de] zgomot.] și oamenii au devenit ca niște fiare înspăimântate fără păstor, ca măgarii când leii rătăcesc fără stâlpul lor.

Oamenii vorbeau despre zeul sclavilor, iar oamenii nesăbuiți spuneau. & # 8220 Dacă am ști unde ar trebui să fie găsit acest zeu, i-am sacrifica & # 8221. Dar zeul sclavilor nu era printre ei. Nu putea fi găsit în mlaștini sau în gropi. Manifestarea Sa a fost în Ceruri pentru ca toți oamenii să o vadă, dar ei nu au văzut cu înțelegere. Nici un zeu nu ar asculta, pentru că toți au fost muti din cauza ipocriziei oamenilor.

Morții nu mai erau sacri și erau aruncați în ape. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, mulți morți sunt îngropați în râu, pârâul este un mormânt, iar locul îmbălsămării a devenit un pârâu. AHMOSE TEMPEST STELA: Apoi, fiecare casă, fiecare trimestru în care [furtuna și grindina au ajuns [la cadavrele lor (?) [Sic] plutind pe apă ca niște șmecheri de papirus în afara camerei de audiență a palatului pentru o perioadă de [...] zile. ] Cei deja îngropați au fost neglijați și mulți au devenit expuși. [PAPYRUS IPUWER: Iată, posesorii de morminte sunt expulzați pe pământul înalt.] Ei se află neprotejați împotriva mâinilor hoților. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, jefuitorul [...] de pretutindeni, iar slujitorul ia ceea ce găsește. / Tâlharul este posesor de bogății] Cel care cândva s-a chinuit mult la soare, purtând el însuși jugul, acum a posedat boi. Cel care nu cultiva cereale deținea acum un depozit plin. [PAPYRUS IPUWER: Iată, cel care nu avea grâne este acum proprietarul grânarelor.] Cel care odinioară locuia în largul copiilor săi acum sete de apă. Cel care odinioară stătea la soare cu firimituri și dărâmături era acum umflat de mâncare, s-a așezat la umbră, bolurile sale debordând.

Vitele au fost lăsate nesupravegheate pentru a se plimba pe pășuni ciudate, iar oamenii au ignorat urmele lor și au ucis fiarele vecinilor lor. [PAPYRUS IPUWER: Iată, vitele rătăcesc și nu există nimeni care să le adune, dar toată lumea le aduce pentru sine pe cele marcate cu numele său.] Nimeni nu deținea nimic.

Înregistrările publice au fost aruncate și distruse și nimeni nu știa cine erau sclavi și cine erau stăpâni. [PAPYRUS IPUWER: Iată, cei săraci ai țării s-au îmbogățit, iar [fostul proprietar] al proprietății este cel care nu are nimic. / Iată, doamnele nobile sunt acum pe plute, iar magneții sunt în unitatea de muncă, în timp ce cel care nu putea dormi nici măcar pe pereți este acum posesorul unui pat.] Oamenii au strigat către Faraon în primejdie, dar acesta s-a oprit. urechile sale și s-a purtat ca un om surd.

Au fost cei care au vorbit în mod fals în fața lui Faraon și au avut zei ostili față de țară, de aceea oamenii au strigat pentru sângele lor să-l liniștească. Dar nu acești preoți ciudați au pus lupte în țară în loc de pace, pentru că unul era chiar din gospodăria lui Faraon și umbla printre oameni neîngrădit.

Nori de praf și fum întunecă cerul și colorează apele pe care au căzut cu o nuanță sângeroasă.

Ciuma era pe tot pământul, râul era sângeros și sângele era peste tot. [PAPYRUS IPUWER: Pesta este pe tot pământul, sângele este peste tot. CARTEA EXODULUI: Toate apele care erau în râu s-au transformat în sânge / A fost sânge în toată țara Egiptului. Apa era ticăloasă, iar stomacul bărbaților a scăzut din cauza băuturii. Cei care au băut din râu l-au vărsat, pentru că era poluat. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, râul este sânge, dar bărbații beau din el. CARTEA EXODULUI: Și peștii care erau în râu au murit, iar râul a împuțit, iar egiptenii nu au putut bea din apa din râu. ARTAPANUL ALEXANDRIEI: apa a devenit stagnantă, a împuțit și a ucis toate ființele vii din râu, iar oamenii au pierit de sete.]

Praful a rupt rănile în pielea omului și a fiarelor în strălucirea Distrugătorului, Pământul a fost umplut de roșeață. Verminul a crescut și a umplut aerul și fața Pământului cu urât. Fiarele sălbatice, afectate de chinuri sub nisipul și cenușa, au ieșit din vizuinele lor din pustii și locuri de peșteră și au urmărit locuințele oamenilor. Toate fiarele îmblânzite scânceau și pământul era umplut de strigătele de oi și de gemete de vite. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, toate animalele, cu inimile lor plâng bovine, gem din cauza stării țării.]

Copacii, în toată țara, au fost distruși [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, copacii sunt tăiați și ramurile sunt dezbrăcate.] Și nu a fost găsită nici o plantă sau fruct. Fața pământului a fost bătută și devastată de o grindină de pietre care a spulberat tot ceea ce stătea pe calea torentului. [CARTEA EXODULUI: Și grindina a lovit fiecare iarbă a câmpului și a frânat fiecare copac al câmpului.] Au măturat în dușuri fierbinți și un foc ciudat care curgea a fugit de-a lungul solului în urma lor. [CARTEA EXODULUI: Domnul a trimis tunete și grindină și focul a fugit de-a lungul pământului, iar Domnul a plouat grindină asupra țării Egiptului.]

Peștii râului au murit în apele poluate viermi, insecte și reptile au răsărit din Pământ în număr mare. [ARTAPANUL ALEXANDRIEI: Moise, prin toiagul său, a crescut broaște, pe lângă acestea lăcuste și păduchi. CARTEA EXODULUI: Tot praful țării a devenit păduchi în toată țara Egiptului / Și broaștele s-au ridicat și au acoperit țara Egiptului / A venit un roi grav de muște în casa lui Faraon și în slujitorii săi case, și în toată țara Egiptului: țara a fost coruptă din cauza roiului de muște.] Rafale mari de vânt au adus roi de lăcuste care acopereau cerul. [CARTEA EXODULUI: Când era dimineața, vântul de răsărit a adus lăcustele. Și lăcustele s-au suit peste toată țara Egiptului și au mâncat fiecare iarbă a țării, chiar și tot ce a mai lăsat grindina ... au acoperit fața întregului pământ, astfel încât țara s-a întunecat ... și nu a rămas niciun verde lucru în copaci sau în ierburile câmpului, prin toată țara Egiptului.] În timp ce Distrugătorul se arunca prin Ceruri, a suflat mari rafale de cenușă pe fața pământului. [PAPYRUS IPUWER: nu există cu adevărat ale căror haine să fie albe în aceste vremuri.] Întunericul unei nopți lungi răspândea o mantie întunecată de negru care stingea fiecare rază de lumină. Nimeni nu știa când era zi și când era noapte, căci soarele nu arunca nici o umbră. [CARTEA EXODULUI: A fost un întuneric gros în toată țara Egiptului trei zile. Nu s-au văzut reciproc.]

Întunericul nu era întunecimea curată a nopții, ci un întuneric dens în care suflarea oamenilor era oprită în gât. Bărbații gâfâiau într-un nor fierbinte de vapori care învăluia tot pământul și stingea toate lămpile și focurile. [AHMOSE TEMPEST STELA: Nicio torță nu putea fi aprinsă în cele Două Țări.] Bărbații erau înfrânți și zăceau gemând în paturile lor. [CARTEA EXODULUI: Niciunul nu s-a ridicat din locul său timp de trei zile.] Nimeni nu a vorbit cu altul și nu a luat de mâncare, pentru că au fost copleșiți de disperare. Navele au fost aspirate de acostare și distruse în vâltoare grozave. A fost un moment de desfacere.

Pământul s-a întors, în timp ce lutul se învârtea pe o roată a olarului. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, pământul se întoarce la fel ca roata olarului.] Întregul pământ a fost umplut de zgomot din cauza tunetului Destroyerului și a strigătului oamenilor. [AHMOSE TEMPEST STELA: ... Și cerul a fost în furtună fără [încetare, mai puternică decât] strigătele [lit., „voci”] ale maselor.] Se auzea sunetul de gemete și lamentări de fiecare parte. Pământul și-a aruncat morții, cadavrele au fost aruncate din locurile lor de odihnă și îmbălsămatul a fost descoperit la vederea tuturor oamenilor. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, cei care se aflau în locul îmbălsămării sunt așezați pe terenul înalt.] Femeile însărcinate s-au născut, iar sămânța bărbaților a fost oprită.

Meșterul și-a lăsat sarcina desfăcută, olarul și-a abandonat roata și tâmplarul uneltele și au plecat să locuiască în mlaștini. Toate meșteșugurile au fost neglijate, iar sclavii i-au adus pe meșteri departe. [PAPYRUS IPUWER: Iată, niciun meșter nu lucrează, pentru că dușmanii țării și-au sărăcit meșterii.]

Taxele faraonului nu au putut fi colectate, deoarece nu existau nici grâu, nici orz, gâscă, nici pește. Drepturile faraonului nu au putut fi puse în aplicare, deoarece câmpurile de cereale și pășunile au fost distruse. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, Elephantine și Thinis […] din Egiptul de Sus, (dar) fără a plăti impozite din cauza conflictelor civile. Lipsesc cereale, cărbune irtyw-fruct, m’w-lemn și lemn de tufă. În ce scop este o trezorerie fără venituri? / Depozitul regelui este proprietatea comună a tuturor și întregul palat este lipsit de veniturile sale.] Înaltul și smeritul s-au rugat împreună ca viața să se sfârșească și tulburările și tunetele să înceteze să le bată la urechi. [PAPYRUS IPUWER: Nu există sfârșit de zgomot. Într-adevăr, mari și mici [spun]: „Aș vrea să pot muri.”] Teroarea era tovarășul oamenilor pe timp de zi și groaza pe tovarășul lor noaptea. Bărbații și-au pierdut simțurile și au devenit nebuni, au fost distrăși de spaimă. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, teroarea ucide. AHMOSE TEMPEST STELA: ... afișarea nopții care provoacă teroarea.]

În marea noapte a mâniei Destroyer & # 8217, când teroarea ei era la înălțime, a fost o grindină de stânci și Pământul a înălțat în timp ce durerea i-a sfâșiat măruntaiele. Porțile, coloanele și zidurile au fost mistuite de foc și statuile zeilor au fost răsturnate și sparte. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, porțile, coloanele și pereții sunt arși.AHMOSE TEMPEST STELA: Apoi Majestatea Sa a fost informată că au fost introduse concesiunile mortuare: camerele mormântului s-au prăbușit, conacele funerare au fost subminate și piramidele au căzut. ARTAPANUL ALEXANDRIEI: Moise a provocat grindină și cutremure noaptea, astfel încât cei care au fugit de cutremur au fost uciși de grindină, iar cei care au căutat adăpost de grindină au fost distruși de cutremure. Și în acel moment toate casele au căzut și majoritatea templelor.]

Figura 7: Furtună de grindină și foc: a șaptea plagă a Egiptului, John Martin, 1823
https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AMartin%2C_John_-_The_Seventh_Plague_-_1823.jpg

Oamenii au fugit în afara locuințelor lor de teamă și au fost uciși de grindină. Cei care s-au adăpostit de grindină au fost înghițiți când Pământul s-a deschis.

Locuințele oamenilor s-au prăbușit asupra celor din interior și era panică la fiecare parte, dar sclavii care locuiau în colibe în stuf, la locul gropilor, au fost cruțați. Pământul a ars ca o pulbere, un om a urmărit pe acoperișurile sale și Cerurile au aruncat mânie asupra lui și a murit.

Țara s-a zvârcolit sub mânia Distrugătorului și a gemut de agonia Egiptului. S-a zguduit și templele și palatele nobililor au fost aruncate de pe temeliile lor. Cei născuți au pierit în mijlocul ruinelor și toată puterea țării a fost lovită. Chiar și cel mare, primul născut din Faraon, a murit împreună cu cel mare în mijlocul groazei și al pietrelor care cad. [CARTEA EXODULUI: La miezul nopții Domnul a lovit pe toți întâi-născuții din țara Egiptului, de la întâiul-născut al lui Faraon care stătea pe tronul său până la întâiul născut al captivului care era în temniță.] Copiii prinților au fost alungați în străzile și cei care nu au fost alungați au murit în locuințele lor. [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, copiii prinților sunt zdrobiți de ziduri, iar copiii gâtului [Notă YW: bebelușii egipteni erau transportați într-o curea purtată la gât] sunt așezate pe terenul înalt.]

Figura 8: A zecea plagă a Egiptului & # 8211 J.M.W Turner, 1775-1851
http://www.artbible.info/art/large/588.html

Au fost nouă zile de întuneric și răsturnări de situații, în timp ce a izbucnit o furtună, așa cum nu s-a mai cunoscut până acum. [EL ARISH STELA: [palatul] era într-o mare [suferință] ... nu a existat nicio ieșire din palat în decurs de nouă zile. Acum aceste [nouă] zile erau în violență și furtună: nimeni, indiferent dacă Dumnezeu sau omul ar putea vedea fața semenului său. AHMOSE TEMPEST STELA: Zeii [au provocat] ca cerul să vină într-o furtună de r [ain], cu [întuneric] in stare în Occident, iar cerul să fie în furtună fără [încetare] ... mai puternic [decât ... ], [în timp ce ploua urla] pe munți mai tare decât sunetul sursei subterane a Nilului care se află în Elefant.] Când a murit, fratele a îngropat fratele în toată țara. [PAPYRUS IPUWER: Cel care își așează fratele în pământ este peste tot.] Bărbații s-au ridicat împotriva celor cu autoritate și au fugit din orașe pentru a locui în corturi în zonele exterioare.

Egiptului îi lipseau oameni mari pentru a face față vremurilor. Oamenii erau slabi de frică și dădeau sclavilor aur, argint, lapis lazuli, turcoaz și cupru [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, aur și lapis lazuli, cornișă și ametist, Ibhet-piatra și [...] sunt înșirate pe gâtul roabelor. CARTEA EXODULUI: Și Domnul ia spus lui Moise ... fiecare bărbat să împrumute de la aproapele său și de la fiecare femeie de la aproapele ei, bijuterii de argint și bijuterii de aur. Domnul a dat poporului favoare în fața egiptenilor. ARTAPANUL ALEXANDRIEI: ei, după ce au împrumutat de la egipteni multe vase de băut, și nu puține haine, și foarte multe alte comori ...] și preoților lor au dat potiri, urne și podoabe. Faraonul singur a rămas calm și puternic în mijlocul confuziei. Oamenii s-au îndreptat spre răutate în slăbiciunea și disperarea lor. Prostituate se plimbau pe străzi fără rușine. Femeile și-au defilat membrele și au etalat farmecele lor feminine. Femeile născute erau în zdrențe [PAPYRUS IPUWER: Iată, femeile nobile înfometează / Nobilele suferă ca servitoare / Marile doamne, cândva posesoare de bogății, își dau acum copiii pentru paturi. CEL MAI TEMPEST STELE: Mulțimile [din] Est și Vest aveau fețe ascunse, neavând îmbrăcăminte pe ele după afișarea puterii zeului care induce teroare.] Și virtuoșii erau batjocoriți.

Sclavii cruțați de distrugător au părăsit imediat țara blestemată. Mulțimea lor se mișca în întunericul unei jumătăți de zori, sub o mantie de cenușă fină, care se învârtea, lăsând în urma lor câmpurile arse și orașele spulberate. Mulți egipteni s-au atașat de gazdă, [CARTEA EXODULUI: Și o mulțime mixtă s-a suit și cu ei [Copiii lui Israel] și turme și turme, chiar foarte multe vite.] Căci unul care era mare i-a condus, preot prinț al curții interioare. [CARTEA EXODULUI 2:10: Și copilul a crescut, iar ea l-a adus fiicei lui Faraon și el a devenit fiul ei. Și i-a pus numele Moise.]

Focul s-a ridicat în sus și arsul său a rămas cu dușmanii Egiptului. S-a ridicat de la sol ca o fântână și a atârnat ca o perdea pe cer. [PAPYRUS IPUWER: Iată, focul s-a înălțat la înălțime și arderea sa se îndreaptă împotriva dușmanilor țării. CARTEA EXODULUI: Și Domnul a mers înaintea lor ziua, într-un stâlp de nor, pentru a-i conduce pe drum și noaptea într-un stâlp de foc, pentru a le da lumină să meargă zi și noapte.]

În șapte zile, prin Remwar cei blestemați au călătorit spre ape. Au traversat pustia înălțată în timp ce dealurile se topeau în jurul lor deasupra, cerul era rupt de fulgere. Au fost spânzurați de teroare, dar picioarele lor s-au încurcat în țară și pustia le-a închis. Nu știau calea, deoarece niciun semn nu era constant în fața lor.

S-au întors în fața lui Noshari și s-au oprit la Shokoth, locul carierelor. [CARTEA EXODULUI: Și au plecat din Succoth.] Au trecut apele Maha și au venit pe valea Pikaroth, la nord de Mara. [CARTEA EXODULUI: Dar egiptenii i-au urmărit, pe toți caii și carele lui Faraon, pe călăreții săi și armata sa, și i-au depășit în tabără lângă mare, lângă Pi-hahiroth.] Au venit împotriva apelor care au blocat felul și inimile lor erau disperate. Noaptea a fost o noapte de frică și spaimă, căci deasupra se auzea un geamăt puternic, iar vânturile negre din lumea interlopă au fost dezlegate și focul a răsărit din pământ. Inimile sclavilor s-au micșorat în interiorul lor, pentru că știau că mânia lui Faraon îi urma și că nu există cale de scăpare. Au aruncat abuz asupra celor care i-au condus, în noaptea aceea se făceau rituri ciudate de-a lungul țărmului. Sclavii s-au disputat între ei și a existat violență.

Faraonul își adunase armata și îi urmase pe sclavi. [ARTAPANUL ALEXANDRIEI: oamenii din Heliopolis spun că regele s-a grăbit după ei cu o mare forță.] După ce a plecat, au existat revolte și tulburări în spatele său, pentru că orașele au fost jefuite. Legile au fost alungate din sălile de judecată și călcate în picioare pe străzi [PAPYRUS IPUWER: Într-adevăr, legile camerei consiliului sunt aruncate într-adevăr, oamenii merg pe ele în locuri publice și oamenii săraci le rup pe străzi. ] Depozitele și grânarele au fost deschise și jefuite [PAPYRUS IPUWER: Iată, cel care nu avea cereale este acum proprietarul grânarelor / porumbul Egiptului este proprietate comună.] Drumurile au fost inundate și nimeni nu a putut trece de-a lungul lor. Oamenii zăceau morți de fiecare parte. Palatul a fost împărțit [PAPYRUS IPUWER: Reședința este dărâmată într-o clipă] și prinții și oficialii au fugit, astfel încât niciunul nu a rămas cu autoritate de a comanda. Listele de numere au fost distruse, locurile publice au fost răsturnate și gospodăriile au devenit confuze și necunoscute.

Faraonul a continuat cu mâhnire, căci în spatele lui totul era pustiire și moarte. În fața lui erau lucruri pe care nu le putea înțelege și îi era teamă, dar se purta bine și stătea în fața gazdei sale cu curaj. El a căutat să-i aducă înapoi pe sclavi, pentru că oamenii au spus că magia lor era mai mare decât magia Egiptului.

Oastea faraonului a venit asupra sclavilor de pe malul apei sărate, dar a fost reținută de ei de o suflare de foc. Un nor mare s-a întins peste gazde și a întunecat cerul. Nimeni nu a putut vedea, cu excepția strălucirii aprinse și a fulgerelor neîncetate care războiesc norul acoperitor deasupra capului. [CARTEA EXODULUI: Și stâlpul norului a ieșit din fața lor și a stat în spatele lor. Și s-a apropiat între tabăra egiptenilor și tabăra lui Israel și le-a fost un nor și întuneric, dar le-a luminat noaptea acestora, astfel încât una nu s-a apropiat de cealaltă toată noaptea.]

Un vârtej de răsărit s-a ridicat în est și a cuprins gazdele tăbărâte. O furtună a furiat toată noaptea și în zorii roșii de două ori a avut loc o mișcare a Pământului, apele s-au retras de pe malul mării și s-au întors pe ele. S-a făcut o tăcere ciudată și apoi, în întuneric, s-a văzut că apele se despărțiseră, lăsând un pasaj între ele. [CARTEA EXODULUI: Domnul a făcut ca marea să se întoarcă înapoi cu un vânt puternic de răsărit toată noaptea aceea și a făcut marea să se usuce, iar apele s-au împărțit.] Pământul a crescut, dar a fost tulburat și tremurat, pe drum nu era drept sau clar. Apele din jur erau ca și cum ar fi rotite într-un castron, mlaștina rămânând singură netulburată. Din cornul Distrugătorului a apărut un zgomot puternic, care a oprit urechile oamenilor.

Figura 9: Despărțirea apelor
http://www.comingsoon.net/movies/news/600116-will-exodus-gods-and-kings-anger-christians-bale-calls-moses-schizophrenic-barbaric

Sclavii făcuseră sacrificii cu disperare, lamentările lor erau puternice. Acum, înainte de privirea ciudată, existau ezitări și îndoială pentru spațiul unei respirații pe care stăteau nemișcați și tăcuți. Apoi totul era confuzie și strigăte, unele apăsând înainte în ape împotriva tuturor celor care căutau să fugă înapoi de pe solul instabil. Apoi, în exaltare, conducătorul lor i-a condus în mijlocul apelor prin confuzie. [CARTEA EXODULUI: Copiii lui Israel au intrat în mijlocul mării pe pământul uscat. ARTAPANUL ALEXANDRIEI: pârâul s-a împărțit și forța a trecut peste o cale uscată.] Cu toate acestea, mulți au căutat să se întoarcă în gazdă în spatele lor, în timp ce alții au fugit de-a lungul țărmurilor goale.

Totul a rămas nemișcat deasupra mării și pe țărm, dar în spate, Pământul a tremurat și bolovanii s-au despărțit cu un zgomot mare. Mânia Raiului a fost îndepărtată la distanță și s-a ridicat în sus de cele două gazde.

Totuși, gazda lui Faraon și-a menținut rândurile, ferm hotărâtă în fața întâmplărilor ciudate și îngrozitoare, și neînfiorată de furia care a aprins alături de ei. Fețele severe erau luminate întunecate de cortina de foc.

Apoi furia s-a îndepărtat și s-a lăsat liniște, liniște răspândită pe țară, în timp ce oastea faraonului stătea fără mișcare în strălucirea roșie. Apoi, cu un strigăt, căpitanii au mers înainte și oastea s-a ridicat în spatele lor. Cortina de foc se rostogolise într-un nor întunecat care se întindea ca un baldachin. A fost o agitare a apelor, dar ei i-au urmat pe cei răi, trecând de locul marelui vârtej. [CARTEA EXODULUI: Și egiptenii au urmărit și au intrat după ei până în mijlocul mării, chiar și toți caii lui Faraon, carele și călăreții săi.] Pasajul a fost confuz în mijlocul apelor și în pământul instabil. . Aici, în mijlocul unui tumult de ape, Faraonul a luptat împotriva celor mai din urmă sclavi și a biruit asupra lor, [EL ARISH STELE: Acum, când maiestatea lui Ra Harmachis [s-a luptat] cu răufăcătorii din acest bazin, Locul din Vârtej, răufăcătorii nu au învins maiestatea sa. Majestatea Sa a sărit în așa-numitul Loc al vârtejului? (sic) Picioarele sale au devenit cele ale unui crocodil, capul lui acela al unui șoim cu corn de taur deasupra: a lovit pe cei răi în locul Vârtejului] și a avut loc o mare măcelărie în mijlocul nisipului, mlaștinii și apa. Sclavii au strigat cu disperare, dar strigătele lor au fost ignorate. Posesiunile lor erau împrăștiate în spatele lor în timp ce fugeau, astfel încât drumul le era mai ușor pentru ei decât pentru cei care îi urmau.

Apoi liniștea a fost spartă de un vuiet puternic și prin stâlpii de nor care se rostogoleau, mânia Distrugătorului a coborât asupra gazdelor. Cerurile răcneau ca și cu o mie de tunete, măruntaiele Pământului erau prăbușite și Pământul își striga agonia. Stâncile au fost smulse și aruncate în jos. Pământul uscat a căzut sub ape și valuri mari s-au rupt pe țărm, măturând în stânci de la mare.

Marele val de stânci și ape a copleșit carele egiptenilor care mergeau înaintea lacheilor. Carul faraonului a fost aruncat în aer ca de o mână puternică și a fost zdrobit în mijlocul apelor care se rostogoleau. [CARTEA EXODULUI: Și apele s-au întors și au acoperit carele, călăreții și toată oastea lui Faraon care a venit în mare după ei, nu a rămas nici măcar unul dintre ei. ARTAPANUL ALEXANDRIEI: Când egiptenii au intrat cu ei și i-au urmărit, se spune că un foc a strălucit asupra lor din față, iar marea a revărsat calea din nou, iar egiptenii au fost toți distruși de foc și de potop.]

Figura 10: Apele copleșesc armata lui Pharoah și a lui # 8217
http://movieboozer.com/articles/movie-trailer-reviews/trailer-reviews-exodus-gods-kings-top

Rapoartele dezastrului au revenit de Rageb, fiul lui Thomat, care s-a grăbit înaintea supraviețuitorilor îngroziți din cauza arderii sale. El a adus rapoarte oamenilor că gazda a fost distrusă de explozie și potop. Căpitanii plecaseră, oamenii puternici căzuseră și niciunul nu mai rămăsese la comanda. Prin urmare, oamenii s-au revoltat din cauza nenorocirilor care i-au lovit. Lașii s-au îndepărtat de bârlogul lor și au ieșit cu îndrăzneală pentru a-și asuma înalte funcții ale morților. [PAPYRUS IPUWER: Lașul ia proprietatea bărbatului curajos] Femeile frumoase și nobile, protectorii lor dispăruți, au fost prada lor. [PAPYRUS IPUWER: Nobilele suferă ca servitoare] Dintre sclavi, numărul mai mare pierise în fața gazdei faraonului.

Pământul spart zăcea neajutorat și năvălitorii ieșeau din întuneric ca o carieră. Un popor ciudat a venit împotriva Egiptului și nimeni nu a stat să lupte, pentru că puterea și curajul au dispărut.

Invadatorii, conduși de Alkenan, au ieșit din Țara Zeilor, [PAPYRUS IPUWER: Barbarii din străinătate au venit în Egipt.] Din cauza mâniei Raiului care le-a pustiit pământul. Și acolo fusese o plagă de reptile și furnici, semne și auguri și un cutremur. De asemenea, au existat frământări și dezastre, dezordine și foamete, cu respirația cenușie a Distrugătorului care mătura runda și oprea respirația oamenilor.

Anturah a adunat rămășițele bărbaților săi luptători și ai războinicilor rămași în Egipt și a pornit să se întâlnească cu Copiii Întunericului care au ieșit din munții de răsărit pe calea pustiei și pe calea yethnobisului. Au căzut pe pământul lovit din spatele norului cenușiu, înainte de ridicarea întunericului și înainte de venirea vânturilor purificatoare.

Rageb a mers cu faraonul [nota YW: Este acesta un nou faraon? Carul anterior al faraonului a fost distrus în El Arish / locul vârtejului, așa că trebuie să presupunem că faraonul a fost ucis. A fost Anturah noul faraon?] Și a întâlnit invadatorii la Herosher, dar inimile egiptenilor erau slabe în interiorul lor. Spiritele lor nu mai erau puternice și au căzut înainte să se piardă bătălia. Pustiți de zei deasupra și dedesubt, locuințele lor distruse, gospodăriile lor împrăștiate, erau ca oameni deja pe jumătate morți. Inimile lor erau încă pline de teroare și de amintirea mâniei care îi lovise din cer. Ei erau încă plini de amintirea privirii înfricoșătoare a distrugătorului și nu știau ce fac.

Faraonul nu s-a întors în orașul său. Și-a pierdut moștenirea și a fost apucat de un demon timp de multe zile. Femeile sale au fost poluate, iar moșiile sale au fost jefuite. Copiii întunericului au spurcat templele cu berbeci și femei răpite care erau nebunești și nu au rezistat. Au înrobit pe toți cei rămași, bătrâni, tineri și băieți. Aceștia au asuprit oamenii și încântarea lor a fost mutilarea și tortura.

Faraonul și-a abandonat speranțele și a fugit în pustia de dincolo de provincia lacului, care se află în vest spre sud. A trăit o viață frumoasă printre rătăcitorii de nisip și a scris cărți.

Au venit din nou vremuri bune, chiar și sub invadatori, iar navele au navigat în amonte. Aerul a fost purificat, răsuflarea distrugătorului a murit și pământul s-a umplut din nou de lucruri în creștere. Viața a fost reînnoită pe tot pământul.

Kair a învățat aceste lucruri Copiilor Luminii în zilele întunericului, după construirea Rambudeth, înainte de moartea faraonului Anked.

Acest lucru este scris în această țară și în limba noastră de Leweddar care, el însuși, a ales-o pentru salvare. Nu a fost văzut decât în ​​zilele din urmă.

[Drepturi de autor © The Culdian Trust http://culdiantrust.org]

Privind Cartea Exodului și Kolbrin unul lângă altul, ceea ce reiese brusc sunt punctele de vedere diferite. Cartea Exodului descrie triumful israeliților în alb și negru ca cel al unei națiuni conduse de Moise și de Dumnezeu. Faraonul este descris ca fiind surd la situația sclavilor din țară, se spune că îi lipseau oameni mari pentru a face față devastării, egiptenii au fost slăbiți de frică de către distrugător, iar faraonul a rămas calm și puternic, luptând împotriva celor mai din urmă sclavi. împreună cu armata sa și efectuând o mare măcelărie, carele Egiptului au fost distruse în explozia și potopul care a urmat.

Cititorilor nu le-a scăpat câte similitudini există între Kolbrin și Papyrus Ipuwer, ceea ce sugerează o sursă comună pentru amândoi. Kolbrin are câteva observații interesante care nu au fost menționate de celelalte surse: mulți sclavi israeliți au încercat să se întoarcă în gazda egipteană din spatele lor, în timp ce alții au fugit de-a lungul țărmurilor goale, majoritatea sclavilor au pierit din mâinile carelor egiptene, noul faraon [Anturah ?] s-a luptat fără succes cu invadatorii / Copiii Întunericului [Hyksos?], apoi a suferit o criză nervoasă, și-a pierdut moștenirea și a fugit în sud-vest, unde a trăit o viață bună printre rătăcitorii de nisip și a scris cărți. Cărți, pentru numele lui Dumnezeu! (Sau papirusuri, dacă preferați.) Cine ar fabrica așa ceva?

În ceea ce privește numele, am fost impresionat de cercetările istoricilor Alan Wilson și Baram Blackett. În cartea lor Moise în Ieroglifi (Atlantic Technical Services / Trafford 2009 & # 8211 o lectură dificilă, dar în cele din urmă plină de satisfacții), identifică Thom / Thomat drept faraonul Sebek-ka-re / King Tazzigurruwash / H.K. Faraonul Thoum-Timaeus, tatăl prințului Geb. În ceea ce privește întâlnirile, paleoecologul și dendrocronologul Mike Baillie, în excelenta sa carte Exod la Arthur: Întâlniri catastrofale cu comete (B.T. Batsford, 1999), datează Exodul în 1628 î.Hr.

Numele și datele sunt înlăturate de ceea ce mai apare în Kolbrin: faptul că Pământul a fost vizitat de un fenomen cunoscut sub numele de Distrugător. Și, oricât de incredibil ar părea, un astfel de fenomen este menționat și în Cartea Exodului Capitolul 12, versetul 23, ca o putere distinct diferită de - deși controlată de - Dumnezeu:

Atunci Moise a chemat pe toți bătrânii lui Israel și le-a zis: Scoateți și luați-vă un miel după familiile voastre și ucideți Paștele.
Și să luați o grămadă de isop și să-l înfundați în sângele din lighean, și să loviți buiandrugul și cele două stâlpi laterali cu sângele din lighean și nimeni dintre voi să nu iasă la ușa lui casă până dimineața.
Căci Domnul va trece să-i lovească pe egipteni și când va vedea sângele pe prag și pe cele două stâlpi laterali, Domnul va trece peste ușă și nu va lăsa pe distrugător să intre în casele voastre să vă lovească .
Și veți respecta acest lucru ca o rânduială pentru voi și pentru fiii voștri în veci.

Am întâlnit alte referințe la Destroyer. Potrivit savantului roman Servius, informații despre legătura distrugătorului cu Exodul israelit ar putea fi găsite în lucrările unui astrolog egiptean numit Petosiris, deși aceste lucrări nu mai există. Petosiris este, de asemenea, menționat, alături de lucrarea astrologului roman Campester, de Maurus Servius Honoratus, un autor roman al secolelor 4-5 care a scris despre cometa distructivă Typhon. Tifonul cu mișcare lentă sună de parcă ar fi putut fi distrugătorul. Pliniu cel Bătrân, în al său Naturalis Historia, spune:

O cometă teribilă a fost văzută de poporul din Etiopia și Egipt, căruia Tifon, regele acelei perioade, și-a dat numele, avea un aspect de foc și a fost răsucit ca o bobină & # 8230, nu era chiar o stea atât de mult cât ce să fie numit o minge de foc.

Pentru o descriere completă a Distrugătorului, vezi capitolele 3 și 4 din Marea Manuscrisă din Cartea Manuscriselor care preced direct capitolul „Zilele întunecate”.

Cât de răspândită a fost devastarea cauzată de distrugător? Atât Kolbrin, cât și Pliniu cel Bătrân spun că fenomenul asemănător unei comete a fost văzut în Egipt și în zonele înconjurătoare. Mike Baillie a folosit paleoecologia și dendrocronologia, alături de examinarea înregistrărilor antice cometare din întreaga lume, subliniază că în acest moment au avut loc și evenimente distructive până în China. Este demn de remarcat faptul că descrierile tradiționale ale dragonului celest chinezesc seamănă foarte mult cu descrierea detaliată a distrugătorului din capitolele anterioare Kolbrin care preced „Zilele întunecate”. Alături de imaginile Dragonului celest chinezesc de mai jos, am inclus una din pergamentul alchimic Ripley din Biblioteca Bodleian, numită după Sir George Ripley (circa 1415–90), precum Dragonul celest chinezesc, face ecou descrierilor Kolbrin ale distrugătorului. Rețineți micul obiect în flăcări, cunoscut sub numele de „perla”, care însoțește balaurul, iar cele trei „perle” din sulul Ripley, distrugătorul este descris ca fiind însoțit de entități distructive mai mici. Rețineți, de asemenea, forma semilună în două dintre imaginile de mai jos - aceasta ar putea fi „cornul” la care se face referire în textul Kolbrin „Din cornul distrugătorului a apărut o strălucire înaltă care a oprit urechile oamenilor.” Una peste alta, începe să arate ca și cum Distrugătorul nu era doar un fenomen local, ci un fenomen global.

Figura 11: Dragonul celest chinezesc
http://www.draconika.com/img/chinese-dragon-red.jpg

Figura 12: Dragonul celest chinezesc
http://gallery.sjsu.edu/ceramics/17cC1.htm

Figura 13: Derulare Ripley
https://rickwakemanscape.wordpress.com/2013/08/30/george-ripleys-alchemical-scrolls/

Odată cu descoperirea recentă a rocilor ponce în Delta Nilului, cercetătorii vin acum la ideea că evenimentele dezastruoase ale Exodului au fost cauzate de o mega-erupție vulcanică de pe insula Thera / Santorini din Marea Egee. Dar Kolbrin spune mai multe: afirmă că în timpul vizitelor sale periodice pe Pământ, Distrugătorul a fost atât de puternic încât a fost de fapt cauzat vulcanii să erupă, precum și declanșarea cutremurelor, valurilor de maree și inundațiilor. Capitolele 3 și 4 din Manuscrise se referă la înregistrările antice, spunând că distrugătorul se întoarce la intervale regulate și profețesc următoarea vizită a distrugătorului pe Pământ.

Capitolul „Zilele întunecate” este semnat: „Aceasta este scrisă în această țară și în limba noastră de Leweddar care, el însuși, a ales-o pentru salvare. Nu a fost văzut decât în ​​zilele din urmă. ”Nici o dată, nici un loc - doar acele cuvinte. Ni se spune în introducerea lui Kolbrin din 1994 și în Cartea fiilor de foc a lui Kolbrin că textul a fost adus în Marea Britanie din Egipt prin Tir și Sidon și mai târziu păstrat la mănăstirea Glastonbury. Dacă da, atunci „Țara asta” înseamnă Marea Britanie, iar Leweddar ar fi fost un scrib, aproape sigur un călugăr.

Așadar, vă mulțumesc din suflet, Leweddar, pentru că ați salvat această versiune remarcabilă a Exodului. Ești acolo sus în Sala Eroilor alături de regretatul mare „Moise” Heston.


Istoria din spatele celui de-al doilea război mondial și # 8217s mare codebreaker feminin necântat este în cele din urmă dezlegat

Chiar dacă Statele Unite s-au luptat cu Puterile Axei în Europa, Africa și Asia în timpul celui de-al doilea război mondial, o nouă amenințare a apărut acasă și # 8212 de data aceasta dintr-un inel de spioni nazisti care opera din America de Sud.

Celula a căutat să desfășoare atât operațiuni politice, cât și militare, în timp ce lucrau pentru a influența continentul neutru politic către germani, raportând în același timp despre mișcările navelor aliate, punând navele în pericol de distrugere de către submarinele germane.

FBI-ul lui J. Edgar Hoover nu a avut niciun răspuns pentru ring. Dar Elizebeth Smith Friedman a făcut-o.

Lucrând pentru Garda de Coastă în cadrul Departamentului Trezoreriei, veteranul spărgător de coduri (al cărui soț evreu-american, William Friedman, era el însuși un nume legendar în istoria serviciilor de informații) își perfecționase abilitățile luptându-se cu contrabandiștii din epoca interzicerii și # 8212 care, s-a dovedit, folosise coduri similare celor folosite de spionii nazisti.

Friedman nu numai că a spart codurile naziste, ci a ajutat la doborârea inelului de spionaj. În ianuarie 1944, izolarea nazistă din America de Sud a fost completă când Argentina a întrerupt relațiile cu Axa.

Cu toate acestea, de zeci de ani, această poveste & # 8212 și femeia din spatele ei # 8212 s-au pierdut în istorie.

Vine după filmul din 2014 „The Imitation Game” & # 8212 despre contemporanul britanic al lui Friedman, Alan Turing & # 8212 și filmul din acest an „Hidden Figures”, despre femeile afro-americane din industria spațială care au fost, de asemenea, ignorate. după istorie.

"Te întorci și te uiți la surse publice, iar femeile sunt acolo", a spus Fagone. „Au fost acolo tot timpul. Au fost omiși din poveste când povestea a fost spusă de bărbați, uneori chiar ștearsă. Elizebeth și eroismele ei din al doilea război mondial au fost documentate de J. Edgar Hoover. În tot acest timp, Hoover și-a cerut meritul pentru ceea ce făceau Elizebeth și echipa ei. ”

Fagone și-a descoperit povestea acum câțiva ani. El cerceta Agenția Națională de Securitate (NSA) în timp ce raporta despre Edward Snowden, care a divulgat informații de la agenție în 2013.

Autorul a început să citească despre William Friedman, despre care a spus că „era considerat nașul NSA” și era, de asemenea, renumit pentru încălcarea codului violet japonez din al doilea război mondial.

„Am observat că și soția lui era o spargătoare de coduri”, a spus Fagone. „M-am gândit:„ E interesant, bărbați și soții, spargători de coduri. ”... Am devenit curios și am început să sap. A fost acest gen de poveste incredibilă nespusă, o femeie din centrul comunității americane de informații, care a început să se desfășoare ”.

S-a născut Elizebeth Smith din părinții Quaker din Huntington, Indiana, în 1892. Mama ei Sopha i-a oferit prenumele neconvențional.

Ea a avut un interes timpuriu pentru coduri și # 8212, inclusiv o credință că lucrările lui Shakespeare conțin mesaje secrete. George Fabyan, un magnat din epoca aurită din Chicago, a recrutat-o ​​pentru a încerca să găsească aceste mesaje și # 8212 unul dintre multele sale proiecte.

Smith a întâlnit, de asemenea, un genetician din personalul lui Fabyan, numit William Friedman & # 8212, un imigrant rus născut ca Wolf Friedman, fiul unui savant talmudic.

„William era interesat de o versiune a sionismului de casă”, a spus Fagone, deși mai târziu în viață a criticat mișcarea.

„Când era un tânăr care a crescut în Pittsburgh, a decis de la o vârstă fragedă că va încerca să învețe să fie fermier. Prietenii săi din liceu credeau că tinerii evrei trebuie să se întărească în fața antisemitismului și să se întoarcă în țară. În cele din urmă, a decis să devină un învățat al geneticii în schimb ”, a spus Fagone.

Friedman și Smith s-au căsătorit în 1917. „Nu era ceva ce se făcea cu adevărat în lumile lor”, a spus Fagone. „Era o fată quaker din Midwest, Friedman provenea dintr-o comunitate evreiască din Pittsburgh.”

Dar, a spus el, „Tinerii îndrăgostiți, așa cum se întâmplă adesea, dragostea lor unul față de celălalt era mai puternică decât temerile despre ceea ce ar crede familiile lor”.

Ar avea o căsnicie de durată, cu doi copii. Spargerea codurilor i-a ținut aproape.

„Erau doi tineri care doreau să realizeze lucruri foarte grozave”, a spus Fagone. „Au făcut clic pe această activitate foarte intensă de spargere de cod. Vor fi vizavi unul de celălalt, timp de opt, 10, 12 ore pe zi, pornind prin puzzle-uri. Le-a plăcut. ”

Au avut un mare succes în acest sens. „William Friedman, la fel ca Elizebeth Friedman, a fost unul dintre marii spargători de coduri din toate timpurile, un geniu în a vedea modele în ceea ce părea a fi zgomot”, a spus Fagone. „Alături de Elizebeth, a fost implicat în unele dintre metodele de la baza criptologiei moderne.”

Când America a intrat în Primul Război Mondial în 1917, „foarte repede, din cauza necesităților războiului, [Elizebeth Friedman] a fost transferată din proiectul Shakespeare pentru a vâna și rezolva mesaje secrete către Germania”, a spus el.

Soțul ei a plecat în Franța în 1918 ca spargător de coduri pentru Forța Expediționară Americană. De-a lungul carierei sale, însă, s-a confruntat cu antisemitismul.

"A crescut auzind povești de pogromuri anti-evreiești care au străbătut vechea casă a familiei din Rusia", a spus Fagone. „Aceste povești nu l-au părăsit niciodată. Cred că, toată cariera sa, a fost conștient de antisemitism în armata SUA. Îi era teamă că îi va afecta cariera și mijloacele de trai.

„Armata SUA era complet antisemită, într-un mod obișnuit, cotidian. ... Oamenii cu care a lucrat în Departamentul de Război credeau în fraude antisemite, adunând informații despre ceea ce ei numeau „întrebarea evreiască” pe fișele MID [Divizia de informații militare]. Unul se numea „Evrei: rasă.” Acesta era mediul profesional al lui William Friedman ”, a spus Fagone.

Între timp, Elizebeth Friedman va face istorie la „singura unitate de rupere de cod din America care a fost condusă vreodată de o femeie”, a scris Fagone.

Lucrând pentru Garda de Coastă în cadrul Departamentului de Trezorerie al lui Henry Morgenthau Jr., „s-a luptat cu contrabandiștii și gangsterii profesioniști, interceptând mesaje, citind literalmente gândurile celor mai mari gangsteri ai zilei”, a spus Fagone. „A depus mărturie, uneori expunând riscuri la siguranța personală”.

Realizările interbelice ale cuplului i-au ajutat să realizeze fapte mari în timpul celui de-al doilea război mondial. William Friedman a condus echipa armatei care a spart codul japonez Purple.

"În cele din urmă, au putut intercepta, rupe și citi mesaje diplomatice japoneze pe tot parcursul războiului", a spus Fagone. „Au citit în mintea diplomaților japonezi de top din întreaga lume & # 8212 și, de asemenea, în mintea nazistă. Diplomații japonezi vorbeau cu omologii lor naziști. William și echipa sa au citit și asta. Într-un mod enorm, probabil au ajutat la scurtarea războiului. ”

Cu toate acestea, Friedman a suferit o criză nervoasă și a fost externat onorabil.

„Mai târziu în viață, când depresia sa a devenit mai acută, el a vorbit despre taxa pe care o lua antisemitismul cu un psihiatru”, a spus Fagone.

Și, în timp ce a ajutat la crearea a ceea ce a devenit NSA în 1952, tensiunile din perioada Războiului Rece au apărut între Friedman și agenție, care s-au extins în 1958, când agenții au îndepărtat multe dintre documentele personale ale Friedman din casa lor din Capitol Hill.

În timp ce realizările din timpul războiului lui William Friedman sunt binecunoscute, cele ale soției sale nu. Din cele 22 de cutii cu fișiere personale pe care Elizebeth Friedman le-a lăsat bibliotecii Fundației George C. Marshall din Virginia, nu a existat nicio documentație între 1939 și 1945.

S-a dovedit că înregistrările ei au fost declasificate în 2000. Localizarea lor în Arhivele Naționale „a fost partea care mi-a luat cel mai mult timp și cercetare”, a spus Fagone.

A durat doi ani și „a fost mai dramatic și mai surprinzător decât orice m-am așteptat vreodată”.

Elizebeth Friedman se potrivise cu inteligența lui Johannes Siegfried Becker și # 8212 „cel mai prolific și eficient spion nazist din emisfera occidentală în timpul celui de-al doilea război mondial”, a scris Fagone.

Rețeaua de spioni Becker din America de Sud a colectat informații care „ar permite unui U-boat să meargă după o navă aliată”, a spus Fagone. „Un spion nazist din Buenos Aires sau un alt port ar observa când o navă aliată ar pleca la un moment dat. Berlinul va expedia un U-boat care va încerca să-l distrugă cu o torpilă. & # 8230 A fost un mandat de moarte. La bordul unei nave aliate erau zeci, sute de oameni. Era important să poți intercepta, avertiza căpitanii. ”

Alte informații "au oferit Germaniei o imagine a mărfurilor care erau transportate către cine", a spus Fagone.

„O mulțime de spionaj a fost despre comerț, materii prime, minereuri, alimente pentru hrănirea armatei. Diferite guverne sud-americane au încheiat acorduri cu ambele părți pentru a asigura o linie de minereuri importate, metale, aprovizionarea cu alimente. A fost util să știm dacă o navă plină cu carne de vită argentiniană se îndrepta într-o anumită direcție ”, a spus el.

Aceste mesaje au fost transmise prin intermediul rețelelor radio clandestine.

„Pentru ca oricine să afle ce spun, trebuie să intercepteze mesajele radio și să rupă codurile”, a spus Fagone. „FBI-ul a fost complet nepregătit. Nu aveau nicio echipă care să spargă codurile. ”

Dar Garda de Coastă și Elizebeth Friedman erau perfect pregătiți. "Elizebeth a construit o echipă de elită de spargători de coduri în cadrul Gărzii de Coastă", a spus Fagone.

„Spionii naziști aveau tehnici radio foarte asemănătoare, coduri foarte asemănătoare cu alergătorii de rom și cu traficanții de droguri din anii 1920, 1930. Arată doar cât de pregătit era Elizebeth, cu acel gen de abilități, pentru un moment esențial în război. & # 8230 Și-a schimbat atenția de la lupta împotriva contrabandistilor la urmărirea și vânarea spionilor tot timpul celui de-al doilea război mondial ”, a spus el.

Zeci de ani mai târziu, NSA a fost sceptică cu privire la amenințarea spionilor naziști din America de Sud.

„Efortul clandestin Axis & # 8217 din emisfera vestică a avut vreun efect asupra desfășurării războiului? Probabil că nu ”, a scris David P. Mowry într-o publicație declasificată din 1989,„ Activități clandestine germane în America de Sud în al doilea război mondial ”.

„Se pare că cea mai mare parte a serviciilor secrete transmise Germaniei nu aveau nici o semnificație”, se spune în articol. Și „[Răspunsul] la întrebarea„ Efortul criptanalitic al SUA împotriva spionilor Axei a avut vreun efect asupra desfășurării războiului? ”Este, de asemenea,„ Probabil că nu. ””

Cu toate acestea, Friedman și echipa ei au făcut 4.000 de decriptări impresionante din 50 de circuite radio naziste separate.

Fagone a spus că decripțiile au reușit „să creeze o hartă detaliată a rețelei de spionaj naziste din America de Sud & # 8230 să afle cine vorbește cu cine și de ce, mapează conexiunile cu diferite guverne sud-americane pentru a urmări finanțele până la peso, pentru a afla nume de coduri și adevărate identități ale tuturor agenților ”& # 8212 toate acestea au ajutat autoritățile„ să intre și să perturbe, să aresteze și să distrugă rețelele de spioni, să elimine amenințarea de spionaj nazist ”.

Ea a asistat, de asemenea, în cazuri de spionaj intern de înalt nivel. "Rolul ei a fost omis sau șters atunci când FBI a spus povestea", a spus Fagone.

Ea și echipa ei de pază de coastă au decriptat informații care au ajutat la ancheta lui Hoover din 1941 cu privire la inelul de spionaj Duquesne și # 8212 în care 33 de bărbați au intrat în închisoare pentru un colectiv de 300 de ani.

În 1944, ea a depus mărturie în calitate de expert împotriva spionului japonez Velvalee Dickinson, poreclită Femeia Păpușii pentru că a scris scrisori despre pretinsele vânzări de la magazinul ei de păpuși din New York, care a descris de fapt avariile navelor de război aliate.

„FBI a făcut multă treabă bună în al doilea război mondial”, a spus Fagone, „în cazul Duquesne și multă treabă bună cu Femeia Păpușă. Doar că, atunci când [Hoover] a povestit, FBI-ul a făcut totul ”.

Vă bazați pe The Times of Israel pentru știri exacte și perspicace despre Israel și lumea evreiască? Dacă da, vă rugăm să vă înscrieți Comunitatea Times of Israel. Pentru doar 6 USD / lună, veți:

  • A sustine jurnalismul nostru independent
  • Bucurați-vă o experiență fără anunțuri pe site-ul ToI, aplicații și e-mailuri și
  • Obține acces la conținut exclusiv partajat numai cu comunitatea ToI, cum ar fi seria noastră de tururi virtuale Israel Unlocked și scrisori săptămânale de la editorul fondator David Horovitz.

Suntem foarte încântați că ați citit X Times of Israel articole în ultima lună.

De aceea venim la lucru în fiecare zi - pentru a oferi cititorilor cu discernământ ca tine o acoperire care trebuie citită despre Israel și lumea evreiască.

Deci, acum avem o cerere. Spre deosebire de alte știri, nu am creat un paravan de plată. Dar, întrucât jurnalismul pe care îl facem este costisitor, invităm cititori pentru care The Times of Israel a devenit important să ne sprijine munca prin aderarea la Comunitatea Times of Israel.

Pentru doar 6 USD pe lună, puteți contribui la susținerea jurnalismului nostru de calitate în timp ce vă bucurați de The Times of Israel FĂRĂ RECLAME, precum și accesarea conținutului exclusiv disponibil numai pentru membrii comunității Times of Israel.


Mai multe comentarii:

Peter Kovachev - 15.07.2009

Albert Eisntein a spus odată pe bună dreptate: „Definiția nebuniei face același lucru mereu și așteaptă rezultate diferite”.

Prin urmare, într-o lume perfectă, logică și echitabilă, impulsul pentru concesiuni israeliene periculoase și negocieri infructuoase de „pace”, „fantezia soluției„ statului de două state ”,„ și statului suicid „pentru două popoare”, ar trebui să fie toate recunoscute de asociațiile psihiatrice internaționale ca dovezi clinice clare ale demenței avansate. Există o mică problemă cu acest lucru, desigur, o astfel de pronunțare ar trimite majoritatea liderilor lumii și milioane de cocoși înșelați în sala mare de cauciuc din spitalul de stat.

Nici o singură concesiune sau tratat de pace israelian nu a produs altceva decât agravarea situației sale și, ceea ce este adesea ignorat sau uitat, o înrăutățire drastică a propriilor bunăstări și libertăți ale musulmanilor „palestinieni”. Lista stupidităților periculoase este lungă: „autonomia palestiniană” în Iudeea Samaria, invitând nebunul Arafat și secușorii săi ucigași din exilul meritat în Tunis, acțiuni afirmative și auto-guvernare limitată pentru arabii israelieni, armarea AP, permițând „palestinienilor” să dețină simulacre alegerilor, retragerile unilaterale din Liban, predarea Gaza, eliberarea din închisorile israeliene de mii de ucigași teroriști, lipsa de răspuns îndelungată la mii de atacuri cu rachete Hamas. toate acestea nu numai că nu au reușit să aducă pacea promisă, dar, de fapt, i-au înfuriat și mai mult pe musulmani și au provocat mai multă violență și cereri pentru alte concesii către Israel.

Cel care presupunea un exemplu strălucitor al doctrinei „pământ pentru pace” a fost tratatul Israelului cu Egiptul, unde, datorită presiunii greșite a SUA, Israel a returnat Sinaiul pentru o bucată de hârtie inutilă. De parcă un Egipt învins și umilit ar putea vreodată să-l amenințe pe Israel. Pentru orice american care crede altceva, am multe lucruri pentru dvs.: Dacă voi întoarceți panhandle-ul din Alaska în Canada, promiteți că veți opri extinderea așezării în Michigan și veți începe să negociați întoarcerea a milioane de descendenți ai loialistilor, promitem să nu vă distrugem!

Să vedem mai multe articole bazate pe realitate, cum ar fi doctorul Grobman, astfel încât, probabil, noi și liderii noștri să putem începe să ne recâștigăm sănătatea.

Elliott Aron Green - 13.07.2009

Dacă Hamas ar recunoaște ceea ce spune propriul lor Coran despre proprietatea evreilor asupra Țării Sfinte [V: 20-22], atunci poate ar putea exista pace. Vedeți postarea mea de mai sus la 8:00 AM.

De asemenea, i-aș sugera doctorului Grobman că ar fi util să situăm actualul conflict arabo-israelian în contextul opresiunii arabo-islamice a evreilor [și a altor non-musulmani] ca dhimi încă din primele zile ale Islamului. În acest sens, articolul meu „Mitul inocenței arabe”, de pe acest site [hnn] poate fi de ajutor.

Elliott Aron Green - 13.07.2009

Este extrem de curios că Hamas, așa cum este citat de Alex Grobman mai sus, repetă o frază coranică care povestește că Allah i-a așezat pe israeliți într-o „țară binecuvântată”. Hamas folosește expresia „pământul binecuvântat”. [vezi articolul AG]

Coranul are următoarele:
I-am așezat pe israeliți într-o țară binecuvântată și le-am oferit lucruri bune.
Coranul (trad. Dawood, editori Penguin), p. 71

Și asta:
„Am dat poporului prigonit stăpânirea asupra țărilor estice și apusene pe care le binecuvântasem. Astfel cuvântul milostiv al Domnului tău s-a împlinit pentru israeliți, pentru că au îndurat cu tărie și am distrus clădirile și turnurile Faraonului și ale poporului său.
Trad. Dawood, p. 251

Și asta:
Și am făcut ca oamenii disprețuiți să moștenească părțile răsăritene ale țării și părțile vestice ale acesteia pe care le-am binecuvântat. Și cuvântul corect al Domnului s-a împlinit pentru Copiii lui Israel din cauza răbdării lor. Și am anihilat (toate) ceea ce Faraon și oamenii săi au făcut și pe care i-au inventat.
Pickthall trad., VII: 137

Traducerea lui Arberry are următoarele:
„... Am lăsat moștenirea ... țara pe care o binecuvântasem [israeliților]
Trans Arberry, VII: 133 [= VII: 137 în Pickthall]
De asemenea:
. . . orașe pe care le binecuvântasem. . .
Arberry trad., XXXIV: 18

Este amuzant că Hamas trece cu vederea ceea ce spune propria carte sfântă despre atribuirea „pământului binecuvântat” israeliților de către zeul lor.

Art eckstein - 09.07.2009

Feminist palestinian arestat de Hamas


Asma’a Al-Ghoul este o feministă laică palestiniană care a scris piese ascuțite și sfâșietoare despre uciderile de onoare și drepturile femeilor din Gaza.

Luna trecută, Asma’a și-a părăsit slujba la ziarul Al Ayaam, deoarece subiectul ei a pus-o în „necazuri” la locul de muncă. Ea este, de asemenea, jurnalista care a fost arestată în weekend de poliția „Morală” a Hamasului, aparent pentru „râs necuviincios” și pentru îmbrăcăminte „imodestă” pe plajă.

Asma’a, mama de 27 de ani a unui fiu de patru ani, purta blugi și tricou. A intrat în apă îmbrăcată complet. Aparent, acest lucru nu a fost suficient de modest pentru ei.

Potrivit lui Asma'a, polițiștii au reținut-o și i-au luat pașaportul. De asemenea, au bătut patru prieteni bărbați: doi chiar acolo pe plajă, toți patru înapoi în custodia poliției. (Unul dintre acești bărbați nu stătea cu ei în acel moment, dar a venit în ajutorul lor când poliția i-a atacat). Datorită mijlocirii unui jurnalist-prieten cu care erau în vizită cei care mergeau pe plajă, poliția a lăsat-o pe Asmaa să plece - dar cu un avertisment i-au spus „că îi vor urma cazul”. Poliția i-a returnat și pașaportul Asmei. În plus, polițiștii au vrut să-i confiște laptopul, dar, din fericire, nu au putut să-l găsească.

De atunci, Asma’a a primit o amenințare scrisă cu moartea.

N. Friedman - 8.07.2009

Termeni precum „quotracist” și „agresiv” și „retrogresiv” sunt termeni de interpretare, nu fapte. Deci, prima teză este un non-sequitur.

O afirmație despre natura rasistă, agresivă și / sau retrogresivă a oricărei mișcări de eliberare nu este o afirmație de fapt, ci, în schimb, o opinie. Așadar, pot spune că mișcările politice arabe palestiniene sunt rasiste, agresive și retrogresive și poți nega astfel.

Dacă scopul tău este propaganda, acesta este privilegiul tău. Dacă scopul tău este să înțelegi altceva decât opiniile, propagarea propagandei este o risipă de energie.

Pentru a consemna: sionismul a fost și este o doctrină care pretinde eliberarea evreilor de condiția lor asuprită. Dacă acest lucru este retrogresiv, rasist sau agresiv, cu siguranță diferitele mișcări ale arabilor palestinieni care afirmă eliberarea țării de Israel sunt aceleași. Gandeste-te la asta.

Omar ibrahim brutar - 8.07.2009


Niciuna dintre ele nu neagă faptul incontestabil că sionismul, în afară de a fi o doctrină agresivă și rasistă, este o doctrină retrogresivă, iar Israelul este un supliant colonialist și că, ca atare, ambele sunt în negarea unui element fundamental al progresului uman: nu mai mult pentru un trib puternic care să suplinească un trib mai slab și însușindu-și pășunile mai bune.
Profesorul pare să recunoască acest fapt NU contestându-i veridicitatea: Israelul este o aruncare înapoi în epocile mai întunecate ale istoriei umane, dar, din păcate, pare să se delecteze cu imoralitatea și caracterul și identitatea retrogresivă.
O ușoară cunoaștere a istoriei recente, cunoscută și sub numele de epoca decolonizării, îi va spune despre destinul ei!

Art eckstein - 8.07.2009

Progresul uman nu constă în aruncarea în aer a unor autobuze școlare pline de copii.

Progresul uman nu constă în aruncarea în aer a cafenelelor universitare în care evreii și palestinienii se amestecă.

Progresul uman nu constă în tragerea a 6.000 de rachete asupra unei așezări civile formate din refugiați evrei aruncați fără bani dintr-o țară arabă.

„Natura” arabă / musulmană a țărilor pe care le-am enumerat nu este naturală, ci rezultatul cuceririi. Perioadă. În Pakistan, așa cum spune V. S. Naipaul, imperialismul musulman este atât de aprofundat, atât de spălat pe creier, încât cei care au rezistat invaziei și cuceririi timp de 200 de ani nu sunt renunțați și marcați necredincioși de către descendenții lor.

Dar nu ar trebui să recunoaștem natura violentă a cuceririlor inițiale, ci mai degrabă suntem sfătuiți să le luăm ca naturale, nord-vestul 1/3 al Iranului este o colonie de azeri condusă de persani.

Ideea mea este că nicio națiune nu se naște fără păcat, dar numai succesul lui Israel - și numai succesul lui Israel - este desemnat și denunțat drept demonic, aceiași oameni care refuză să renunțe la uciderea intenționată a civililor, inclusiv a copiilor. E ipocrizie.

Nu se poate avea în ambele sensuri.

Omar ibrahim brutar - 8.07.2009

Fără a rezolva acuratețea literală a declarației prof., Ceea ce este important de remarcat aici este corelația și paralelismul implicat pe care proful le presupune între arabi / musulmani și „cuceriri” ale țărilor menționate și cucerirea și colonizarea sionistă a Palestinei!

Ceea ce este suficient de corect cu excepția faptului că învățatul prof pare să fi uitat sau ignorat în mod deliberat sau este programat genetic pentru a ignora și a ignora un factor decisiv cardinal în treburile umane și analele progresului uman: TIMPUL!
Învățatul Prof de aici echivalează evenimente și întâmplări din secolele 5, 6 și 7 d.Hr. cu evenimente din secolul 20 d.Hr.!
Prin stabilirea acestei ecuații, Prof, indiferent dacă este în cunoștință de cauză sau fără știință, neagă și neagă în mod conștient măsura progresului uman realizat în decursul secolelor 15-13 trecute, adică a tuturor 1500-1300 de ani.
În felul său, prof. Are dreptate: umanitatea NU a progresat, în conformitate cu el și după genul său și dogma lor conducătoare, în acest interval de timp. toți cei 1500-1300 de ani și regula unui trib mai puternic înlocuind tribul mai slab și însușindu-și pășunile mai bune este încă aplicabilă, lăudabilă și onorabilă.
Nu a putut fi prezentată nicio dovadă mai bună a caracterului intrinsec RETROGRESIV și a identității reacționare, construit în anacronism, al sionismului. provenind, la fel ca de la un sionist ferm

Art eckstein - 8.07.2009

Scris de Najib Wali, născut în Basra, 1956 a fugit de Saddam Hussein în 1980:

& quot. Tot ce nu este în lumea arabă este pus pe seama Israelului. Dar liderii noștri arabi se tem că concetățenii lor vor recunoaște în cele din urmă că singura legătură dintre „calmarea eșecului” cu Israel și devastarea societăților arabe și conflictul arabo-israelian este aceasta: pacea cu Israelul va pune capăt vârfului de opiu cu care liderii arabi păstrează națiunile lor într-o stare de inerție. Aceasta este cauza problemelor pentru care Israelul este acuzat.

Absența susținută a redresării economice, scăderea nivelurilor de educație, răspândirea ideologiei fundamentaliste sunt toate legate de lipsa democrației și de familiile conducătoare corupte, cu pompositatea și disprețul față de popoarele lor - nu cu Israelul. Există o mulțime de materii prime și resurse umane pentru a iniția economia arabă. Dar ce vedem? Un control politic asupra libertății personale care erodează clasele de mijloc. Mita și favoritismul îi obligă pe cei virtuoși și pe cei educați să emigreze. Ce legătură are Israel cu asta?

Între timp, Israelul, care este implicat în același conflict cu arabii, a construit o societate modernă cu o forță științifică și economică uluitoare. Da, există militarism în Israel. Trebuie abordată politica sa brutală de ocupație. Dar voi lăsa acest lucru intelectualilor israelieni. Ar trebui să lupte pentru pace, la fel cum încep unii intelectuali arabi.

Când am călătorit prin Israel în 2007, mi-am dat seama de ce statele arabe sunt atât de reticente în a-și lăsa compatrioții să treacă în Israel. Se tem că călătorul ar putea face comparații - între drepturile civile din Israel și cele din patria lor, de exemplu. Ar putea întâlni „arabii din 48”, palestinienii pe care armata israeliană nu a putut să-i alunge. El ar vedea că acești palestinieni se bucură practic de aceleași drepturi ca toți ceilalți cetățeni. Că li se permite să-și exprime opiniile și să-și trăiască tradițiile fără teama de închisoare. El se va întâlni cu palestinienii cărora li se permite să voteze pentru reprezentanții lor și să-și întemeieze propriile partide politice. Când călătorul compară situația acestor oameni cu a sa, sau cu situația palestinienilor care trăiesc în țara sa - s-ar putea să vadă brusc nedreptatea, trădarea, la care arabii din patria sa au fost expuși de o viață în numele & quot; Palestinei ocupate & quot.

Israelul nu a răsturnat democrația nici măcar sub presiunea războiului. Dar cetățenii din țările arabe nu valorează nimic pentru liderii lor. & Quot


WebReduce

  • Reanalizarea datelor anterioare ale NASA sugerează că ar putea fi apă înghețată pe Marte.
  • Încă un nou prototip uimitor pentru o mașină zburătoare.
  • Blogger rulează un joc din 1982 scris în BASIC - și apoi îi intervievează autorul.
  • Compania australiană testează un tren de marfă autonom.
  • Îngrijorările ridicate cu privire la urmărirea călăreților pe London & # 8217s Tube folosind conexiunile lor WiFi.
  • Ce se întâmplă când semnalele GPS pot fi falsificate?
  • Un nou roman grafic spune povestea lui Tetris.

Imagine caracteristică: Kheops-Pyramid de Nina la Norwegian Bokmal (Wikipedia).


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos